21世纪的今天，国际社会逐步肯定多元，接受多元，因为多元将带来绚丽的色彩，唯有尊重与包容多元，各族群才能和谐共处，避免纷争。然而多元国度的马来西亚，部分人仍被禁锢于排外与种族歧视的情绪下。自建国以来，“土著”与“非土著”两词严重分化多元社会，催化族群意识，进而彰显族群界限。这与多元相悖的单元体系已经造就了固步自封，自怨自艾的国民依旧分裂、不团结。

感恩，以上的情景不多见于砂拉越州。生活在砂州的我们，自小便融洽地徘徊在土著同胞的生活圈子内。我们可以很亲切的交谈、相处、相互学习、甚至发挥睦邻、友爱精神等。因为我们彼此内心深处压根儿就不分所谓“土著”或“非土著”这些词句。我们的交融绝非表面层次，乃是融入彼此的社群生活中，例如异族通婚在这块国土的普遍，也就是此等多元，塑造出这片土地令外人钦慕的绚丽色彩。

就个人体验而言，我甚至觉得所谓的“土著”比部分华人更容易相处呢！相较于部分华人，他们显得更大度，更不拘小节。自我步入社会以来，身边不乏土著同事、朋友及同学的出现。在跟他们的相处下，让我逐渐了解了其他族群的文化与特色，这些多元已丰富了我对个别族群的认知、视野，并将其融入多元生活中。

最初让我认识多元文化，也是我印象极为深刻的是曾经有一位很虔诚的马来女书记。她平时跟我们的相处都很亲切，也乐于相互帮忙。农历新年期间，我校华人老师通常得协助带领狮队外出，挨家挨户筹款，但是这位马来同胞竟然自愿跟着狮队外出。我记得我曾经有询问过她原因，她的回复也很爽快“我想体验下你们华人的舞狮文化，还有你们出队时的情景是如何的？”。当时入世未深的我，并没有多想，只觉得这位马来同事真是不错。现在回想起来，让我深深感受到砂州的“多元文化”是如此的和谐与丰富。

众所周知，舞狮活动向来被认为只属于华人群体的文化，但是砂拉越的其他族群却没有如此狭隘的观念。他们对于舞狮也是如同华人般很是期待与喜爱。就如我所执教的学校，每逢新春前夕，许多友族学生都乐于参与舞狮技能训练，并于新春期间随同学校狮队出队。除此之外，在新春舞狮筹款期间，也常常听说有部分土著同胞也会支持舞狮筹款活动，并甘心乐意的捐助些许善款。纵使为数不多，但是已体现了非单元特征的自然性，自动性，自成性的一种多元种族交融的精神了。

小型的多元社会

犹记得在攻读硕士课程时，我周围的同学都是土著，当中有马来、伊班及克拉必同胞。我们在课堂上，或者在讨论课业时，我们都能够互相鼓励、提醒并教导，让彼此觉得自己不是孤单的，在这个艰难的课程中，我们有着一群多元的同伴互相陪伴，那份相互依靠的感觉真是太美好了。当时我某一科被“当”了，必须重修，我心里难受极了。所幸当时他们一直在我身边不断地开导我，鼓励我。在这里我要深深感谢当中的那位马来同学，是她，在我打算放弃完成我的功课时，不断鼓励我，甚至热心协助我顺利完成我的作业。

今年农历新年前夕，我与友人一同逛新春市集时，偶然发现有个马来同胞的摊位竟然也挂上了各式各样、红彤彤的装饰品，如灯笼、春联、年花及鞭炮灯饰等，其所散发的浓浓春意毫不孙色于华人摊位。再来，我又发现了温馨的一幕。在市集里，有两个不同种族、不同信仰，却相邻的摊位。左边是正在摆卖肉干、肉块等的摊子，而右边却站着一位协助摆卖的马来女同胞。值得一提的是，这两个摊位间的距离还蛮接近的呢。我当下看到这一幕幕时，脑海里就浮现“我们砂拉越真是棒！真是个多元和睦的好住所。”的字眼，我们的多元文化真不是虚幻的。

除此之外，在我执教的学校，有着来自世界各地、不同种族、信仰与肤色的学生，堪称是一个小型的多元社会。这些多元的学生们之间的相处、沟通、相互学习、交流等都足以令人羡慕的。

风闻文人曾经这样形容砂拉越——“同一屋檐下，共饮一江水”，现在足以体会，这个形容真是再贴切不过了！我们这里的拥抱多元、种族交融大熔炉的风情与特色，是不是很令人羡慕呢？为此，我深为砂拉越在马来西亚是个拥抱多元的州属，有着具独特性而引以为傲。

能够生活在这”拥抱多元”的土地上，让我对其他族群有了更多的认识与同理，也丰富了我的历练。拥抱多元应该融入每位国民的心里与生活当中，以便将国家的独有特色向世界展现出来。

沈明珠，来自砂拉越的一位教师

本文为“拥抱多元”2020年马来西亚日征文优胜作品之一，由马来西亚华校董事联合会总会（董总）举办选稿。此征文计划旨在鼓励各界书写，分享文化交流体验，藉此提醒社会尊重与包容差异的重要性。《当今大马》为本计划的媒体伙伴。

本文内容是作者个人观点，不代表《当今大马》立场