今年开始强制在国立大专教授的种族关系(perhubungan etnik)科目，被指已成为国阵的宣传工具，歪曲马来西亚的历史。它将诉求工委会的要求标签为“极端”。高教部受促马上中止该科目，并重新进行检讨。
马来西亚大专生团结阵线（Solidariti Mahasiswa Malaysia, SMM）今日召开记者会，质疑高教部制定种族关系科目的用意，因为该课程出现许多与历史不符的偏见，以及为国阵政府进行宣传的内容。
强调诉求事件不应再出现
该阵线主席礼法勿丁在记者会上逐句举出博特拉大学（博大）种族关系课本中，具有争议性的内容。 课本的编者是博大生态学院教授嘉育加万（Jayum Jawan）与扎希阿末（Zaid Ahmad）。两人都是高教部回教与亚洲文明和种族关系委员会的成员。
课本的第9章提及1999年由华团发起的“马来西亚华人社团大选诉求”（简称诉求），该部分以“诉求的极端要求”为题，指诉求的要求“被视为挑战以及破坏马来人和土著特别地位，（特别地位）已经成为马来人与非马来人在草拟1957年和1963年马来西亚宪法时的社会契约。。。此课题可以引起种族之间的冲突和争执”。
课文列出诉求其中的9项要求，并指“政府快速处理此课题是明智的。。。类似的要求不应该再出现，以捍卫长久以来的融洽，以及马来西亚种族之间的合作关系”。
函盖17项83点有关国家政策与制度的诉求，在1999年8月16日由11个全国性和州级性华团共同发布后，在短短两个月内得到全国2089个大小团体的联署。
当时正面对“烈火末熄”政治改革运动的国阵政府，在大选前“原则上接受”诉求，但是国阵在大选胜利后，态度出现180度转弯，当时的首相马哈迪甚至在国庆日献词中，形容工委会为共产党及异端组织奥马乌纳，令全国上下愕然。
错误引述宪法条文
马来西亚大专生团结阵线一共举出8项博大种族关系课本中的争议点：
（一）含有偏见：
“马来西亚的历史记载，反对成立马来西亚的声音由回教党和其支持者发出，他们更加倾向于合并马来亚、菲律宾和印尼...”（摘自第4章，第44页）
该阵线认为使用“反对”的字眼具有偏见，因为不管是联盟或其他人士都努力建立马来西亚，如果不同的意见被标签为负面性既“反对”，那是不公平的，撰写人应该尊重各造当时对马来西亚前途所提出的意见。
（二）错误引述宪法条文：
“除了回教之外，不得向非穆斯林传教（联邦宪法第11（4）条文）”（摘自第10章，第85页）
该阵线指出，上述宪法条文的真正条文是，非回教的信仰不得向穆斯林传教。
为巫统国阵宣扬伟绩
（三）不完整的历史事实：
该阵线指第8章“政党政治的发展历史”的第59至71页的内容，只注重于国阵成员党巫统、马华和国大党。礼法勿丁表示，“这似乎反映马来西亚已经没有其他政党或组织，活跃于政坛并致力建设马来西亚”。
他表示，该阵线并没有否决国阵的贡献，但是其他作出贡献的政党也应该一并获得重视。
（四）灌输巫统和国阵的宣传
“...政府仍然致力于建立一个团结的马来西亚，对于这个崇高的努力，大马人民应该给予全力的支持...”（第1章，第3页）
“...在马来西亚，协商政治清楚反映在国阵里面，国阵扮演主体角色，函盖具有种族性的政党...”（第9章，第73页）
“...天枰标志显示国阵是一个注重平等权利，以及各成员党之间平衡的政党，间接关注各群体之间的平等权利...”（第9章，第74页）
“...同时，国阵关注与努力确保所有族群享有代表权，并奉行政权分享，让大马人民不分种族，迈向和平、繁荣及融洽，此外，国阵注重国民团结，确保一个属于全民的政府系统...”（第9章，第76页）
该阵线认为，上述所有的言论是巫统和国阵对大专生所进行的宣传，而政治宣传与教育制度应该是有所区别的。
“这是一项学术犯罪，是不能为公正的历史学家和国内所有国立大专的学术人员所原谅的。”
行动党513伤害马来人感情，印裔青年引发甘榜美丹械斗
（五）选择性的历史观，以引起种族之间紧张关系，并巩固执政党现有的政权：
“...大多由华人组成的行动党，在吉隆坡召开游行，侮辱与说出伤害马来人感受的话语...”（第9章，第78页，有关1969年513种族冲突事件）
“...对于当地印度青少年的反社会心态，该地区的马来社会已经失去耐心，他们想要给予一些教训...”（第9章，第78页，有关2001年甘榜美丹械斗事件）
该阵线认为课文鼓吹种族议题，以否定行动党和印度族群的权利，达致巩固执政党政权的目的。该阵线也表示，1998年的烈火末熄政治改革运动，是继国家独立后，建国历史上各族团结的重要时刻，但是却没有被收录在课文内。
（六）错误呈现“现代回教”（Islam Hadhari）的发展：
“...现代回教的实行，提高了穆斯林的醒觉，了解宽容和互相尊重在多元宗教社会的需要，以保持国家的和平和安全...”
该阵线认为，现代回教的实行其实出现许多负面现象，包括警方滥权、贪污指数上升、社会问题日趋严重、部长公信力受质疑等，因此上述的陈述只是“空口说白话”。
礼法勿丁表示，虽然上述的课本只在博大使用，但是其他大学的种族关系科目也出现同样的问题。
他说，该阵线质疑科目制定的背后，是否存有巫统和国阵的隐议程，因为许多的课程内容都偏向于他们。因此，该阵线要求高教部在来临的学期里，中止这项科目，并成立一个由学术人员组成的委员会，重新检科目内容。
教授科目旨消除种族两极化
联署声明的学生组织包括半岛回教学生联盟（Gamis）、学运、马来西亚回教之友俱乐部（Karisma）、要食物不要炸弹（Food Not Bomb）、全国回教学生协会（PKPIM）、马大新青年协会、印裔学生福利委员会（JKMI），以及亲民主学生（Pro-DAM）。
其他给予支持的政党和非政府组织包括行动党、人民公正党、回教党、人民之声和隆雪华堂。
政府认为是在意识到大学种族两极化现象日趋严重后，，除马来亚大学和国际回教大学之外，自今年开始在所有的国立大专，教授种族关系科目，以消除各族大专生之间的隔阂。
所有的国立大专生，都必须在毕业之前修读这个科目。然而，这项科目的课本，是由各大专各自根据高教部的课程纲要制定。