513事件爆发至今近50年，然而这段往事，至今仍是受害者家属难以启齿的伤疤。纪录片导演覃心皓直到2年前，才以镜头记录母亲当年如何失去弟妹等5名家人，制成纪录片《沉默的50年》。

覃心皓说，拍摄过程母亲透露，513的记忆是既不忍回想，却又不敢遗忘的事。

她认为，若要受害者家属搁下伤痛，必须先提供安心诉说的空间，而且国家也须正视和承认这段禁忌的历史。

“她不敢忘记是因为如果她忘了，这些人活过的痕迹就跟着没了。她是这世上最后几个还记得他们的人。如果我们可以公开这些记忆，每年有些祭典，可以让家属释怀。”

她认为，承认受难者的痛苦对他们来说意义重大，否则，受难者在国家历史里，就只是一个个没有面孔、没有名字的数据。

“我母亲建议，至少要为死难者建一个墓碑，可能的话，也可以举办年度纪念仪式。”

今年自由电影节（freedom film festival）是在雪州八打灵再也艺术中心（Jaya One PJ Live Art）举行，从9月21日至28日。

适逢513事件50周年，主办单位今天选映两部与五一三有关的纪录片，并邀两位导演共同参与题为“透过说故事与过去和解”的论坛，获得近百人出席。

在登记局存活50年

50年前，覃心皓的母亲24岁，在外地工作。513事件爆发，她和兄长只能待到解严后，才回到吉隆坡老家，才发现自己一夜痛失祖母、母亲与3名弟妹。他们甚至看到，弟弟已经化作客厅地上的一具骷髅。

迄今，民间仍怀疑官方未公布确切的死亡数据，惟时隔50年，许多证据恐已销毁。片中，覃心皓母亲到国民登记局查证弟妹的死亡记录时，却惊觉他们仍在系统里“存活”。

“我们先找死亡证明，输入身份证号码等等，但什么都找不到。接着他们帮我们找出生证明，发现他们的出生证明仍然有效，意思是他们还活着。”

换言之，虽然部分家属在1969年已获得的死亡证明，国民登记局却未在系统里更新这些资料。

直到他们向国民登记局出示死亡证明副本，官员才到办公室找到了同样的纸本死亡证明书。

“我要说的是，显然还有一些文件躺在办公室里，当局要整理出完整的五一三受难者名单并不难……没有技术困难，只是他们缺乏意愿。”

青年无畏地看历史

覃心皓也是KiniTV内容总监，从事媒体业已经18年。如今，她以纪录片导演的身份出席电影节，许多记者进而询问拍摄此片的意旨。

她坦言，拍片过程中，体会到改变不可能在朝夕间发生，只希望将纪录片当作开端，期待带来更多对话，让513不再是个敏感课题。

“至少我们有这场活动，可以安心地分享。可能我们明天也可以在学校分享，接着在社区礼堂分享，再触及其他社群。”

此外，覃心皓也将希望寄托在年轻世代身上。

她引述纪录片受访者的话称，年轻世代不了解513，没有513的记忆，其实未尝不是一件好事。

“坏的是他们不了解这段历史，好的则是他们对513没有恐惧和创伤，当他们要学习这段历史时，会有足够的好奇心，用自己的方式学习。政治人物也无法以此为武器来威胁他们。”

 加害者故事亦重要

在论坛上与覃心皓对谈的是定居台湾的大马导演廖克发。他在论坛上点出，在513事件里，人们除了看到受难者的观点，也应当了解加害者的故事。

“在拍摄这部片的过程中，我很好奇如果一些马来西亚人知道他们的父母曾在513事件中杀了人，他们会如何看待这起事件……但我们没有听到这样的故事。”

“我们必须承认，在这起事件中，有人偶然地成了受害者，有人则偶然成为杀人凶手，我们必须共同承担。”

廖克发分享道，曾经采访一名老先生，513事发期间在一家戏院门口卖水果。冲突爆发后，一群学武的华裔组织起来，拿起武器，矢言要冲进戏院杀马来人报复，而该老先生则因各种原因被拉拢加入寻仇团队。

“像这位先生，我们可以叫他种族主义、杀人犯或罪犯吗？”

“我们必须探讨这些问题，让五一三的面貌更加复杂，它不只是一个种族去杀害另一种族。我们必须提醒下一代，如果继续保有这种种族论述，我们也可能成为加害者。”

他的新作品《还有一些树》也在自由电影节中播映。片中，他以种族建构为枢纽，巧妙将五一三事件与原住民遭受奴役的黑暗历史连结起来。

仿南非推转型正义

不过，廖克发感叹，在马来西亚，加害者若现身说法恐将面对危险。因此他认为，在转型正义的路上，立法者也无法置身事外，惟有健全的法律，才能鼓励各造现身，揭露真相。

“（我们）有任何法律保护诉说真相的人吗？没有。如果要促进转型正义，要完成许多程序，不单是鼓励人们现身，也需要立法。”

他举例，南非总统曼德拉上台后，实施转型正义。政府不仅成立独立委员会，鼓励更多人现身说法，更立法有条件赦免现身诉说的加害者，确保他们免遭媒体伤害，也保护家属隐私。

“我们离这一步还有很远，但这是我们应该努力的方向。”