【今特写】深入挖掘你不得不知的事

全国选举犹如一场算术游戏，各党权衡着不同族群的人头和声音，在政治棋盘上博弈。族群比例向来是各党盘算选民风向必参考的轴线；不过，性少数却只是政治棋盘上的小卒，鲜少进入政党考量范围。

“我身为性少数，我知道除了少数几个议员之外，两大阵营都因宗教等等的因素，无法公开支持性少数权益。…… 基本上，选举时我就像在投选自己的刽子手，选择到底要谁来杀我。” 法里斯（Faris Saad，见图）露出无可奈何的苦笑。

法里斯是一名生活在吉隆坡的跨性别者。身为商业报刊记者兼音乐创作者，他的生活离不开人与世界互动的观察。

^{媒体工作者}^{法里斯：“基本上，选举时我就像在投选自己的刽子手，选择到底要谁来杀我。”}

他认为，大马一般人民其实并不厌恶性少数，但政治人物却经常透过媒体，传达压迫性少数的负面讯息，以证明自己较“伊斯兰”。

“当两个巨头彼此相斗，而利用我们作为小卒，没什么好事能发生。小卒是棋盘上最小的东西，你可以轻易为了更大的议程而将它牺牲。” 说到选举，另一名生活在雪兰莪的跨性别者多利安（Dorain Wilde）则如是形容。

打击性少数争取多数支持

谈及性少数在马来西亚的政治处境，多名受访者在不同的访谈中都不约而同提到雷同观点。

社运分子妮莎雅尤（Nisha Ayub，见图）认为，政治人物透过主流媒体传达打击性少数。她担忧这种现象，最终将让弱势群体陷入劣势，遭受更多的迫害和暴力。

^{社运分子妮莎雅非常担忧，政客透过媒体打击性少数，最终将让他们遭受更多迫害和暴力。}

“社会上种种问题，都是当权者种下的果，包括政府和伊斯兰法系统。他们向公众传达负面讯息并鼓吹憎恨，让社会大众产生愤怒和恐惧，进而以负面而暴力的方式对待少数群体。”

“这种情况令我害怕担忧。我必须悲伤地说，性少数被利用为代罪羔羊。他们希望成为看起来‘最伊斯兰’的政党，因此透过大喊 ‘我们反对LGBT’ 这种话来争取更多人的支持。”

妮莎雅尤向来勇敢乐观，但她说到这里却也眉头紧锁。

“伊斯兰竞赛”的牺牲者

纵观近年各党政治人物的发言，确实可见性少数课题像是烫手山芋，而有时更像是攻击政敌时抛出的手榴弹。

诚信党顾问阿末阿旺在2016年2月形容性少数是马来西亚“最大社会问题”，并宣布将成立劝导理事会以解决问题。

^{槟州丹绒武雅州议员郑雨周两年前成立跨性别社群委员，后来槟首长林冠英却指这是前者的个人行动。}

槟州丹绒武雅州议员郑雨周（见图）推动成立跨性别社群委员，协助改善公共设施以照顾跨性别者的需求。该委员会于2016年5月正式成立后，伊党随即谴责槟州政府认同性少数群体；而槟首长林冠英则马上澄清，该委员会属于郑雨周个人行动，并反指伊党诬蔑。

另外，巫统主席兼首相纳吉在2017年9月指出，各造应搁置差异以创造进步且充满活力的伊斯兰国家；同时他明确指出，同性恋、双性恋和跨性别（LGBT）在大马无立足之地且必须拒绝之。

非政府组织“异样”（Diversity）成员张玉珊（见下图）点出，国阵政府曾经对性少数相对宽容，而性少数是在各政党“谁更能代表伊斯兰”的竞赛下才逐渐沦为牺牲者。

“国阵政府从前对性少数是相对宽容，当时政府甚至资助跨性别组织，让他们开班学习裁缝等等生活技能。为什么现在演变成这样呢？”

她指出，巫统与伊斯兰党之间“谁更能代表伊斯兰”竞赛，自1970年代展开至今仍不停歇。随着国阵政府设立宗教发展局（JAKIM）并赋予各州宗教局更多权力，伊斯兰党也不甘示弱祭出伊斯兰刑事法（Hudud Law）来展现自己“更伊斯兰”。

回到历史寻找可能

然而，张玉珊认为，若要基层人民对性少数群体有所改观，不能仅套用西方人权论述；反之，应爬梳马来西亚的历史，让社会大众看见马来西亚包容性少数的可能性。

^{异样成员张玉珊提醒，若爬梳大马史，不难发现社会曾经遗下各种包容性少数的历史证据。}

她前述的跨性别组织，其实是在1987年成立的联邦直辖区跨性别协会（Persatuan Mak Nyah Wilayah Persekutuan ）。

根据资料，该协会致力协助跨性别者学习谋生技能，也帮助受到骚扰和勒索的跨性别者报案。联邦直辖区跨性别协会成立时，曾获社会福利局拨款5万令吉，当时吸引来自全国各地约500名会员参与，其中包含不同种族及宗教。

另外，妮莎在访谈中时也指出，马来亚大学医院在1980年代曾有一群医生及心理师曾为跨性别者进行变性手术，而国民登记局也曾经允许跨性别者更改身份证资料。

根据世界人权观察组织（Human Right Watch）在2014年发布的报告，当年医疗团队成功说服国民登记局让跨性别者更改身份证性别栏位；然而，在伊斯兰法规理事会（National Fatwa Council）知悉后“表示担忧”，医疗团队所提出的解释最终不被接纳，此变性手术服务因而宣告结束。

选举制不利性少数

无论如何，社会思想改观是长期的过程，而全国大选则是迫在眉睫的选择题。

法里斯认为，选举对他而言犹如投选“屠杀自己”的刽子手，他至今仍未决定将选票投给何者。他突发奇想地开玩笑说，要创立一个“派对到天亮”（Parti Hingga Siang）的政党作为第三选择。法里斯哈哈大笑之后，还是难掩无奈心情。

^{“姐妹要正义”成员多利安提到，社会主义党是惟一一个将LGBT权益纳入宣言的政党。}

多利安（见图）回忆上届大选，说自己是个充满热血的首投族，盼望透过投票为社会带来改变。不过，他坦言，尽管选举即将来临，但他内心仍非常犹豫，且不排除投废票的可能。

“社会主义党只有在少数议席上阵，而它是马来西亚惟一将LGBT权益纳入宣言中的政党。有人会说‘他们这样不够伊斯兰’，但治国的重点是要变得更伊斯兰？还是让人民生活更好呢？”

法里斯和多利安的言谈中，不时透露出他们支持社会主义党。多利安坦言，这是因为社会主义党曾公开支持性少数权益，并将反歧视的主张纳入宣言。

社会主义党将在来届大选攻打5个国席和15个州席。虽然社党势力微小，但在性少数群体眼中，却像是黑暗中的一盏明灯。

然而，马来西亚目前采“领先者当选制”（FPTP），获简单多数票者即可赢得该席，而社党目前在国会中只有一席。换言之，社党的政治主张要落实成为国家政策，可谓路途遥远。

在选举的算术游戏中，若要保障特定少数群体声音不被消弭，净选盟主席玛丽亚陈近日投书倡议的“联立式单一选区两票制”（mixed member proportional system，简称联立制），或更能为小党提供有利生存空间，也能让选民摆脱“二选一”的窘境。