继联邦法院10月8日裁决森州跨性人男扮女装禁令有效后，非政府组织“姐妹要正义”（Justice for Sisters）揭露，执法当局已在隆登槟森四州逮捕跨性人，甚至扣留和羞辱他们。

“姐妹要正义”今天发表文告，谴责当局的举动，让跨性人活在恐惧中。

该组织指出，自联邦法院裁决以来，当局在吉隆坡扣留18名跨性人，其中4名更被提控上庭，而登嘉楼州移民厅则扣留3名跨性人。

该组织声称，3名来自芙蓉的跨性人于10月12日在隆市十五碑购物时，遭一名男士要求性交易。

扣留期间遭羞辱

但3人拒绝男士的要求，而该名男士反口咬定3人偷窃钱包，而事实上钱包仅是掉在地上而且立刻获寻。

“无论如何，警方逮捕跨性人，并扣留他们在金马警局。3人在刑事法典第380条文，即住宅区内行窃下遭扣留。”

“3名女士指出，他们遭（当局）要求脱衣，扣留期间更受到侮辱，甚至遭到人身攻击。”

该组织续指，联邦直辖区宗教局于10月15日的突击行动中，在吉隆坡武吉免登、富都和秋杰一带扣留15名跨性人，其中4人因违反《伊斯兰刑事法（联邦直辖区）》第28条的男扮女装禁令，遭提控上庭并罚款990令吉。

逼迫扣留者剃发

该组织引述《阳光日报》报道，指4人身穿联邦直辖区宗教局灰色囚服，光头出庭。

“我们强烈谴责侮辱扣留者、国家当局尝试改变跨性人的举动。”

“我们认为，强迫他人易装，包括剃发，实属虐待。国家应该不分性别，保护全民权利。”

“姐妹要正义”质疑，为何宗教局有权捉拿和扣留跨性人，甚至扣留期间就剃人头发。

设严苛保释条件

尽管其余11人陆续遭保释，但该组织指出，宗教局设下严苛的保释条件。当局声称，只有“顺性别男性”（cisgender man），意即生活经验符合出生性别的男性，才能保释跨性人。

因此，其中四名跨性人因无法及时找到合适保释人，延迟1天才获释。

该组织认为，当局在扣留期间侵犯跨性人的权利。

另一方面，“姐妹要正义”表示，3名菲律宾跨性人于10月21日，在登嘉楼遭移民厅官员突袭检查，并且扣留。

该组织引述《阳光日报》报道，指移民厅官员假扮嫖客，向3人要求性交易。

因此，3人在1963年移民厅条例第39（b）条文下调查，并扣留在阿基（Ajil）移民厅扣留所。若罪成，将被罚款不超过1000令吉，或坐牢不超过6个月，或两者兼施。

尽管当局在槟城展开突击行动，但没有跨性人遭扣留或羁押。

森州方面，“姐妹要正义”宣称，森州宗教局在联邦法院宣判跨性人男扮女装禁令有效后，立即警告跨性人，若再发现他们易装出现，将立刻逮捕。

“我们遗憾，当局恐吓和骚扰跨性人，让他们在自家都感到不安，也无法自由行动。”

上诉庭标杆判决

3名跨性人祖再里（Muhamad Juzaili Mohamad Khamis）、苏库（Syukor Jani）与费鲁（Wan Fairol Wan Ismail）于2010年遭森州宗教局逮捕，并在《1992年森美兰州伊斯兰刑事法》第66条文被控上伊斯兰法庭。

第66条文阐明，禁止男扮女装，违例者可面对最高6个月监禁与罚款最高1000令吉。

他们于2011年入禀司法检讨挑战这项伊斯兰法律，并把森州政府、森州宗教局与总监、伊斯兰法执法与检控单位主任列为答辩人。

芙蓉高庭于2012年10月裁决第66条文合宪，因兴讼人生为男人，且是穆斯林，须遵守伊斯兰教义。

3人败诉后，再向上诉庭上诉，并在去年11月7日上诉得直，上诉庭 当时宣判 ，森州伊刑法第66条文违宪，进而视为具标杆意义的裁决。

无论如何，当局上诉该案件至联邦法院时，法院在今年10月8日以不应该经过司法审核的技术理由， 推翻 上诉庭裁决，意即男扮女装禁令恢复合法。

性工作亦是工作

“姐妹要正义”表示，跨性别的性工作者是最易遭逮捕和暴力对待的群体。因大马法律将性工作视为违法，导致该群体常常面对暴力和仇恨犯罪，无法得到公平和正义的对待。

该组织强调，性工作亦是工作，而大马法律将性工作视为犯罪行为，造成性工作者，尤其是跨性别的性工作者，无法行使他们的权利，也无法有尊严的工作。

“我们谴责媒体羞辱讨生活的性工作者……而我们也谴责那些，以性工作来羞辱和对跨性人有成见的行为。”

该组织点出，跨性人常面对教育和工作机会不公。教育机构罔顾跨性别的孩子，也不允许无法符合生理性别的孩子寻找真正的性别认同和自我，而遭至同僚的欺负或霸凌。

雇主常拒绝聘用跨性人，让跨性人没有多少选择，而性工作则是他们仅存的几个选项。

马来报歧视报道

该组织也批评，一些国语主流媒体采用不当或粗鄙字眼如“合成女人”（Wanita Jadian）和人妖（Pondan），来报道跨性人案件。

“马来主流媒体，需要有报道操守，以及尊重跨性人。”

“我们敦促大家，站起来反对暴力对待跨性人。”