【今特写】深入挖掘你不得不知的事。
经过重重难关后，我们终于离开跑马场范围，不再擅闯私人地。往前再走几分钟，便抵达打扪洞（Gua Tambun）山脚。
这里只见一个简陋的亭子，里边放了两张长凳子。亭子旁有一个向上伸展的阶梯，梯级布满青苔与绿叶植物。梯阶虽陡，但还算完好，左右还有扶手，算是唯一较完善的设施。
拾阶而上，踩逾150级，就能抵达打扪洞，一览经历逾3000年沧桑的史前红壁画。我们一行人在山脚稍息等人。眼看山脚的破落凄凉，众人不觉谈起打扪洞的管理状态。
我们今天的向导吴晓眉不禁语重心长地表示，“文化遗产不属于国家，也不属于遗产局，它是属于人民所有。”
这位理科大学国际考古研究中心讲师向《当今大马》指出，国家遗产局自2006年成立后，就接管国内所有的文化遗产。但她形容，国家遗产局采取封闭政策，不愿接触非政府组织或当地民众，更极少让他们参与管理。
“非政府组织很乐意帮忙管理，例如霹雳遗产协会及霹雳旅游协会。他们很乐意每个星期前来清理一次或巡视一次，只是遗产局采取闭门政策，认为那是它的东西，人民不需去理会。”
她补充，这种排斥作风，切断和扼杀古迹与民众的联系，“人民会觉得这些文化遗产是国家的，不关我的事。正是这种不关我事的态度，使他们不在乎自己社区内的遗产。”
“我开始看到打扪镇居民与红壁画越来越疏远，这是一种冷漠的态度。当这里的居民看不到红壁画的存在，久而久之，它就不再是打扪人的遗产。”
吴晓眉认为，文化遗产管理不能自管自爽，反之，必须结合当地社区的力量，让他们参与管理自己的遗产，就像槟城乔治市般，让大家都享有那份文化。
涂鸦满布威胁壁画
说着说着，我们等待的人物——霹雳遗产协会副主席刘锡康（63岁）也到达。于是，我们开始登上阶梯往上爬，四周非常寂静，只有树林间传来不间断的鸣叫声。爬到高处时，更迎来阵阵凉风，非常爽快。
当我们爬抵打扪洞时，眼前迎来非常高阔的岩壁，更可见到长年岁月凝聚而成的钟乳石，长长短短、奇形怪状。
在这座雄伟的岩壁前，我们的身影变得如此渺小。
奈何，首先进入眼帘的却是大量涂鸦，有白色、黑色及红色，有字母、数字、手掌印，谁到此一游等字眼。
除了涂鸦，岩壁下方也有石矿开采（quarry）的痕迹，地面上更有一粒粒大石头随处堆叠，碎石也散落满地。
这里的地面凹凸不平，更有个大凹坑，虽然不是很深，但若不小心或会摔跤。
此外，岩壁下方还可见到一小片的绿色植物正积极蔓延向上攀生，假以时日，肯定会把整片岩壁吞没。
壁画诉说古人生活
在涂鸦、采石及攀升植物外，只要稍抬头，就能在更高处看到一幅幅生动精彩的红壁画，仿佛向世人诉说一段过往的生活。
部分壁画仍异常鲜红，轮廓清楚可辨，一些则已斑驳褪色，只能凭空想象其原来面貌。
壁画展现古代人最熟悉的东西，即野兽，各种四肢动物朝四方奔驰，体型有大有小，有些颈项特别长，其中一只更是已怀孕的母兽，体内画有一只小兽。
这些动物的形态与神韵多数是由细腻的线条所勾勒出，画工非常简洁精细，有些更填上赭石红。
吴晓眉解释，根据考古学家研究，这些兽类应该是野猪、鹿或山羊，意味打扪在3000年前已繁衍许多动物，并融入古代人类的生活中。
红色海豚最为吸睛
不过岩壁上最亮眼的，莫属一只正在遨游的大海豚，颜色异常深红，算是保存得最好的图案，同时也是最受人津津乐道的红壁画“标志”。
另外，还有一个像是八爪鱼的图案，有着五条长长的肢爪，但颜色已剥落，其周围同样有一堆褪色得只剩下浅浅印记的图案。
吴晓眉表示，这些海洋生物图案让人了解到，史前人类在几千年前已拥有海洋知识，而且打扪洞远古时或是靠河或海。
在这些动物身旁，也可见到舞动手脚，摆出不同姿态的人形，那或许是在跳舞，也或许是一种祭拜动作。
岩壁上也有一些植物图案或形状，另外在极高之处，尚有一个落单、无法辨识的图案。
居民不懂壁画意义
吴晓眉庆幸大多数红壁画都位于高处，抬头还有5至8公尺的垂直距离，让珍贵的古壁画得以逃脱涂鸦者的破坏。
她认为，居民的涂鸦破坏，源自他们对红壁画意义的无知。
如此一来，吴晓眉认为，教育或醒觉运动是古迹保存不可或缺的一部分，集合与善用当地人的力量共同保护红壁画，才是最好的管理模式。一旦缺乏醒觉，红壁画在人们眼里根本毫无意义，也就孽生破坏行为。
“这些壁画都是打扪人从前所看到的世界，也代表打扪人当初怎么看世界。它能让打扪人链接回以前的记忆，以前的社会。”
“若没有了这些东西，今天的打扪可能不是这个样子。所以这是打扪人文化的一部分，当地人实在不应该去破坏。”
“考古学家的研究并非自作自爽，最终我们要给大众知道这些壁画所带出的讯息是什么。”
日晒雨淋风化褪色
正确来说，这些红壁画并非在一个洞穴，而是在一个岩壁上，所以难免会暴露在日晒雨淋及风化的威胁。
吴晓眉说，根据研究，这些红壁画共分成16区块，其中有三区块比较大，一些则已渐渐褪色。
“这是一个岩壁，它长期暴晒，并且经常有雨水流下，所以能保存到这样，已是不简单。”
她说，考古学家认为，唯一能让这些红壁画生存至今的理由，正是这些红壁画位置都很高。
“直到现在，我们仍不知道为何史前人类可以爬到那么高去作画，这个谜团至今仍未解开。”
不过她说，岩壁下方的涂鸦、采石及攀生植物都有向上移的迹象。
“我们担心在一两年内，这些破坏会慢慢往上移，威胁到上面的红壁画。”
“所以我们认为必须要有比较好的方案，来保护这些红壁画。”
发动社区醒觉计划
为了避免打扪洞红壁画消失，吴晓眉决定发起一项名为“ 打扪洞遗产醒觉计划 ” （Gua Tambun Heritage Awareness Project，GTHAP）的社区醒觉运动。
她说，这项计划首先将借助社交媒体，包括面子书或推特，向大家宣传及介绍这个千年红壁画。
她也捉住时下年轻人最爱的自拍风气，鼓励任何前来打扪洞观看红壁画的人，与这些红壁画自拍，再标签打扪洞遗产醒觉计划（#GTHAP）。
她笑说，小小的自拍动作，或能大大贡献红壁画保存工作，因为人们在不同时间的自拍照，某程度形同长期观察，及早发现壁画褪色或异样。
如此一来，考古学家或遗产局管理员就无须天天上来打扪洞检察。
正当我们好奇要如何与这般高的红壁画自拍时，吴晓眉（见图）一跃站上一粒超大的石头上，再把手机向下移，与这些红壁画自拍起来。
吴晓眉也透露，准备与霹雳非政府组织及当地人民合作，推动醒觉运动，包括培训当地人成为“社区导游”，能够带领访客参观之余，也成为护“画”使者。
她认为，一个文化遗址要获得长期保存，肯定需要当地居民的参与。 （待续）
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