隔天一早，一群又一群的人群纷纷涌进苏丹街/茨厂街。依笔者所观察，这种氛围跟709的茨厂街不一样，今早的人群，从大清早便升温沸腾。笔者一路上从Dataran Merdeka走到苏丹街，穿过茨厂街，人民似乎随时一触即发。

不握拳不喊激烈的口 号

我们在指定的时间如约到菩提工作坊集合听简报，负责人廖国民师兄和Brother Soon除了交待我们如何应对突发状况外（现场出席约250当中，超过半数是第一次走上街头），他们也一再叮咛我们，和平才是最主要的目的。我们不握拳，我们不喊激烈的口号，我们希望我们能和平的走到最靠近的点，然后，静坐，真正的静坐，不止是Duduk Bantah。手腕上的系着的黄布是我们的记号。

继程法师的开示也告诉我们：纵然人家对于——“佛教徒上街”有许多的说法，但是，我们清楚，我们的目的，是希望能够有更好的国家。

律师公会总部静坐抗议

12点多，在菩提工作坊的简报还在进行，楼下开始传来有人挪移呐喊的声音。简报完毕，上街必备也分发好，中午一点，大家手系上黄布，慢慢地，静静地步行到Dataran Merdeka。当然，如预期的，我们无法靠近多一点，只能够在Bar coucil前坐下。烈日当空，我们坐了下来，直升机在我们上空中如秃鹰般盘旋，人群时而因为救护车的驶进而分开再集聚，现场有人奏起鼓有人喊着口号。国歌一唱起，大家站起来唱，唱完坐下。如此复之。

唯一的娱乐在人群的头上跳舞的大气球。人们相互推打，气球跳动跳动，在人群中来了又回，像那些被拒在门外那些人民反复的控诉。终于，大约2点15分，我们终于得以列着整齐的队伍，安定的坐了下来。静坐也就正式的开始。两点半左右，附近的人群开始移师到另一个集合地点，我们则坐在路边。有人走过来呼唤我们过去另一个集合地点。

遵安美嘉指示和平疏散

前方的气氛开始紧张，我们这里还是很平静。经过负责人的一番讨论后。我们决定回到菩提工作坊，并打算在哪儿继续我们的静坐抗议。3点步行回到了菩提工作坊，我们接到净盟的消息说，Bersih3.0集会目的已经达到，净选盟主席安美嘉要求人群和平疏散。负责人决定响应，停止我们的活动，在分享后和平解散活动。

过后的分享，不少人觉得我们这佛教徒人群，撤离得太快，意犹未尽，也好像未尽其目的（刻薄一点说，有点没有义气），也没有陪大队走到最后。事实上，我们宣布解散后，一些参与者重新的跑回现场，结果中了水炮和催泪弹的招呼。

Brother Soon解释，我们的目的已经达到，我们已经表达了我们人民的力量，非政府组织的声音，这个就是我们的目的。廖国民师兄时候也补充说，看起来我们静坐的时间很短，还没有到四点便开始解散。但事实上有许多人早在两点前已经开始并步行到现场，有些人甚至彻夜留守。所以，当净选盟宣布解散，我们也应该配合。

人民有苦难就一起承担

妙赞法师总结的时候，感恩众师父（继程法师、空源法师、慧愚法师）出席，让师父心里也踏实了。事实上，一场佛教徒进行的活动，有三宝的加被让我们觉得更加安稳。师父也开示说：我们必须把我们的心态调毕竟，群众运动和社会运动有其危险性，它不是一种嘉年华，也不是一件“好玩”的东西。这个国家是我们大家的，心跟土地是连结在一起的。倘若人民有苦难，我们必定一起承担。

集会，如果人民明确目标，也是一种促成国家成熟的机缘。当人民的力量被正视，国家的机制变得成熟，人民也会因此而获益，而变得更成熟更平和。而，喜见的是，这一次，我们有点不一样。佛教徒决定不再以个人的姿势融进集会的群众，而是以群体的形态表达了立场。如果是静坐，我们就真正的静坐散发修习的能量；如果太呱噪，我们也用正面的静坐能量表达，如同大军前佛陀树下的静坐。

静坐，不是一种静态，它就是一种佛教徒所具备的正面姿态。隔天，暴力和流血的新闻排山倒海，有捏造也有些被夸大，种种的图片和资讯，让我们昨天所见证到的和平，更为显彰。