由于不满一名非回教徒律师日前要求住其家附近的甘榜克林芝回教堂 降低祈祷呼唤声 ，大约100名回教徒今午在週五回教祈祷之后，聚集在该回教堂进行一场小型示威抗议，并要求政府应援引《1960年内安法令》及《1948年煽动法令》对付这名提出要求的律师。

在一个名不经传“Majlis Ayahanda Wilayah Persekutuan”组织的号召下，他们在示威期间高举布条，呼吁该名律师“不要玩火”，更在布条上写明该名律师的名字、住家地址、电话号码及电邮地址，呼吁众人去骚扰他。

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焚傀儡娃娃疾呼不要玩火

此外，这批示威者也在回教堂外，焚烧以白布包着的枕头，象征该名律师的傀儡娃娃，但却被警方阻止才停手。

期间，他们高举写着“不要玩火”、“不要没有教养”等字眼卡片和布条，并高喊“真主万岁”口号。

这场示威共进行了30分钟，示威者们便和平解散，并无发生任何不愉快事件。

回教堂30年历史未投诉

该组织主席查卡利亚（Zakaria Awang）向媒体指出，该名律师的行径，已经伤害了所有在这所回教堂祈祷的回教徒的感受。

他说，这所回教堂已有30年历史，但都从未接获如这名律师般的投诉，“同时，他只是当地新来的住户，自5年前左右才居住在那。”

查卡利亚（黑衣者）继说，祈祷呼唤声是回教徒奉行已久的其中一种膜拜习俗，因此就算是曾统治我国的英国及日本，都从未挑起或质问此事。

“因此，他是何方神圣，竟胆敢挑起这个可伤害回教徒感受，进而破坏种族团结，间接否认政府推动团结各族的‘一个大马’理念决心的敏感课题？”

他认为，既然对方身为一名律师，应该深知回教是我国官方宗教。

更换律师国籍公开道歉

因此，查卡利亚向政府提出5项诉求，呼吁政府对这名律师采取行动，教训这名律师之余，更要杀鸡儆猴，提防他人再挑起此事。这5项诉求是：

   1. 在《1948年煽动法令》下提控他。

   2. 援引《1960年内安法令》中的条文对法他，因为他破坏种族和谐。

   3. 建议他迁走。

   4. 或更换一个更适合他的国籍

   5. 公开向全国回教徒道歉

此外，他也代表当地的居民协会和全马的回教非政府组织，要求当地的国会议员，即人民公正党班台谷国会议员努鲁依莎针对此事表明立场。

投诉声量太大而被惊醒

较早前，该名徒律师因不堪住家附近的甘榜克林芝回教堂祈祷呼唤声（azan）太大，而要求调低声量。

这间回教堂距离有关律师的住家大约1公里。据了解，这名律师曾经致函向首相投诉，然后再向首相署部长和联邦直辖区宗教局投诉，最后传达到回教堂管理层。

根据这封回教堂从联邦直辖区宗教局所获得的信件，有关律师声称，回教堂清晨的祈祷呼唤声太大，导致他从睡梦中惊醒。

纳吉等部长应表明立场

努鲁依莎稍后做出回应，反指首相纳吉等一众部长都难辞其咎，理应表明立场。

她认为，不满者应查明究竟是谁作出有关投诉，及细读投诉信函的内容了解事实真相。

努鲁依莎指出，假设正如有关律师声称，本身在之前已经将投诉信函寄予纳吉等一众部长，那么这些高官理应作出回应。

“如果首相纳吉、（联邦直辖区与城市和谐部长）拉惹农仄、（首相署部长）卡米尔、纳兹里、许子根和首相宗教顾问阿都拉（Abdullah Mat Zain）已经接获此信，那他们的回应是什么。”

“这些反对的人士，应该问问这些接获信函的人，他们的回应是什么？”

“是谁指示回教堂理事会降低祈祷呼唤声的声量？”

“最后，假设这项指示是由宗教发展局所发出，我们必须得到白纸黑字的解释，全国的回教堂与祈祷室，是否有一个关于祈祷呼唤声的指南，因此联邦直辖区宗教局才可能发出指示予甘榜克林芝回教堂？”

努鲁依莎认为，既然回教教义提倡以文明的方式寻找真相，因此呼吁示威者共同与他寻找这起事件的真相。