但是对于熟悉者而言，比南人是害羞、亲切和敏感的，他们脸上总是带着笑容，热爱着他们视为家园的森林。

近期，他们罕见地获得媒体的垂注，因为政府部门发动的考察团终于证实，比南女生遭伐木公司员工性侵害的事件。

唯比南人的苦难绝非这样的性侵事件。政府长期漠视他们所面对的问题，包括卫生医疗、教育、生计，甚至生存本身。对他们而言，纳吉的“一个大马”口号完全是空谈。

森林是比南人的超市和银行

他们收入远远不及国家设定的贫穷线，因为他们只能靠出售手工艺品来换回单薄的金钱。森林过去一直是他们引以为傲的“超级市场”和“银行”，但如今，在伐木和园丘的大肆扩张下，森林正在快速地萎缩。

尽管比南人现已部分放弃四处游走的生活方式，但他们仍居住在偏远，没有学校、政府诊所，或者其他政府机构。由于孩子必须到远处上学，他们总是要担心他们的安全。而路途遥远也让他们不能享受基本的医疗照顾。

他们也相信，政府刻意在他们申请身份证程序上诸多阻扰，让他们陷入无国籍的状态，好让伐木和油棕园公司可以轻易地将他们从自己的土地撵走。

虽然面对未来的种种不确定，可是比南人仍过着单纯的生活。

仅少数人有幸获得农地耕种

弄拉曼（Long Lamam）的马丁马朗（Martin Malang）表示，“我们一大早起来，出发进入森林狩猎或者采集野果。对于那些拥有耕地的，他们也一样清早就到农地耕作”。

30岁的马丁是少数有幸能拥有自己农地的比南人，其农场在距离村子一小时的脚程。每次耕作，他总是带着全家，包括妻子和两个小孩。其中一名已达到学龄的孩子已经辍学，因为在学校受到同学的欺凌。

“我还有其他两个孩子在弄善上学。他们住在学校宿舍，不过他们总是渴望回家。他们没有兴趣念书。”

马丁在自己的农地种植果树和蔬菜。不过，他仍定时地进入森林狩猎，作为家计的补助。每当他有所不足，他总是可以仰赖其他族人，将东西跟他分享。

森林也提供比南人各种药物

《当今大马》走访他的时候，马丁正在给他发烧的孩子服用传统药方。他表示，医院实在遥远。

询及若这样的传统药方无效又如何，马丁回应说，“我将试用其他的东西。在森林里，有太多东西可以当作用药。”

马丁坚决反对伐木公司在村子临近的森林操作，因为一旦没有了森林，他们就要失去生计而无以为生。

针对迁移其他地方的方案，马丁也表示不能接受，“我将失去独立自主”。

“走了两个小时却空手而归”

在另一个村子，刚从农地返回家中的吉令天（Giling Ten）接受了《当今大马》的访问。

单身而年近70岁的吉令天，只有缠腰带布条蔽体，戴着一串珠子和藤制手环，头上是传统比南族人的圆盖发型。

他哀叹，“我今天入林打猎却遇上恶运。根本没有捕抓到任何动物”。

“过去只要我走出家门，我就可以找到动物。如今我（入林）走了两个小时，也不能够确定可以抓到任何东西。而且动物现在也比以前瘦小。”

誓言阻止伐木公司侵入家园

吉令天（右图）当然知道谁是这种情况的罪魁祸首——伐木公司。他也十分不齿那些伐木工人。

他过去曾参与比南人于1990年代在弄阿京（Long Ajeng）和弄墨卑（Long Mobui）拦阻伐木活动的抗议。他誓言，如果伐木抵达家园，他将不惜再次起来反抗。

“我们不会暴力行事。我们只会阻拦他们进入我们的领域，不过，若他们诉诸暴力，我们也会反击。”

吉令天说话温文，看起来也相当健康，笑起来可以见到满口的牙齿都已掉光。

“比南土地上不由他们乱来”

不过，吉令天并非村里最年长者。村里的最高龄的要算图奥巴扬（Toy Bayan）和其太太莎拉阿冰（Sara Abeng）。虽然两人都不知道自己的年龄，不过从他们的外表看来，应该有80多岁了。弄拉曼村长巴郎兑（Balang Tui）就是他们的儿子，另一个儿子更是邻近村子的村长。

图奥巴扬也强烈反对伐木活动的侵入。跟马丁一样，他也表示，森林的消失将让他们失去独立自主。

“他们在其他地方要做什么就什么，但在比南的土地上，就不行这样。”

尽管有80高龄，步伐迟缓，背也驼了，但图奥巴扬（右图右）仍不时打猎，可以精准地吹出筒箭。莎拉（右图左）看起来也十分的健朗，只是耳朵有点聋了。

这对年迈的夫妻都对子孙的不确定未来感到忧心忡忡。

乌鲁峇兰的每一名居民都拥有相同的感想，即自从伐木活动逼近后，他们的生活一落千丈。

向官员投报反而被要求离开

邻近弄巴甘（Long Pakan）的居民对伐木公司更是厌恶之极，后者完全无视村民与它所签署，不得在比南土地上伐木的协定。

村长帕达祖唐（Pada Jutang，左图左）指责道，“他们在没有得到同意的情况下来到我们的地方，摧毁我们的农地和作物”。

弄阿京村长爪哇尼拔（Jawa Nyipa）也投诉，虽然他们曾经向地方官员投诉伐木公司，但是当局却无动于衷。

“地方官员最常见的回应是，政府给了这些公司伐木准证，并要求我们离开。”

爪哇尼拔更透露，伐木工人侵入其村子的情况越来越频繁。

“他们现在已不仅用拖拉机。有时他们甚至用直升机来伐木。”

这种伐木方式称为直升伐木法，一旦树桐被砍下，就立即以直升机运走。

伐木摧毁比南人森林和墓地

爪哇尼拔指出，他们已经清楚地划出属于比南人的土地范围，甚至在个别的树木上作清楚的拥有权标示。但是，伐木公司仍视而不见。

“我们千辛万苦保护自己的土地，却被贴上反政府的标签。”

他也说明，伐木活动更污染了他们的河流和水源。

园丘使用杀虫剂污染食水源

另一个比南村子弄司巴图（Long Sebatu）也面对水源污染的问题，但问题来源却是邻近咖啡园使用的杀虫剂。

在弄依淡（Long Itam），伐木公司摧毁一切比南人视为圣洁的东西，包括他们的祖先墓地，到他们的果树和提供筒箭毒汁的树种。伐木工人也在附近设立一座大型的营地。

其村长巴兰尊（Balam Jun）指控，“我们的村子四周都有伐木活动。他们不放过任何的东西。由于伐木公司在河里丢弃废油和电池，进而污染了我们的水源”。

“我们依然食用河水。伐木公司从来不遵守诺言，提供我么食水槽。由于喝污水，我的村民患上肠胃病，皮肤痒和过敏的问题。”

图奥巴扬眼见这种现象，誓言不要让弄拉曼走上这样的命运。他认为，比南人已经受够这些为所欲为的伐木公司。

“这些人都是我们的孩子和孙子。我们担心他们的未来……如果树木都被砍光了，他们又有何可依？”

“所有我们绝对不能够让伐木公司踏进我们的土地。我们必须保护自己的土地。”

在访问后，图奥巴扬夫妇慢慢地走回自己的房子，通过椰子树干做成的梯子，攀入他们的高脚屋。

在他们房子外，一些比南青少年聚集起来，准备在长者的带领下，出发到森林打猎。