雪州变天 专题（二）
针对警方与反贪污委员会对雪州民联议员的刑事调查与检控，民联大可将之形容为巫统“爪牙”捏造的政治迫害；但是由巫统控制的媒体所挑起的民联内讧，却让民联疲于奔命，因为这个才成立近18个月的政治联盟，的确存有许多理念距离和路线分歧，在这些问题不断浮出台面后，选民在308后对民联所抱有的憧憬也逐一破碎。
三党的分歧不仅限于数十年来无法解决的政治理念之分，还有在308大选后执政5州，政治权力一夜间膨胀下的明争暗斗，不只涉及三党即合作又竞争的关系，还有政治领袖为了个人政治筹码的搏弈。
巫统就是看准三党之间的矛盾见缝插针，通过旗下的主流媒体，尤其是《马来西亚前锋报》煽风点火，同时在暗地里分发刊物与散播耳语，不断在宗教与种族课题上制造舆论，一边厢炮轰民主行动党反回教、反马来人、反马来统治者；另一边厢抨击回教党与人民公正党屈服在行动党之下，背叛马来民族与穆斯林，极尽挑拨离间之能事。
回巫暧昧关系动摇民联政府
其实早在308大选落幕的两、三天后，失去州政权的巫统就找上正在筹组民联州政府的回教党领袖进行密谈，献议由两党组成联合州政府，还未马来人的权益。当时巫统愿意让出雪州大臣给回教党雪州主席
哈山阿里
（左图），与其他重要职位给回教党，让对方主导州政府。
虽然这项合作献议因为回教党中委会的反对而告吹，但是巫统与回教党的“暧昧关系”却没有因此而结束，“联合政府”课题在接下来的1年内继续成为热门课题，巫统不断向回教党内的“亲巫统派系”伸出橄榄枝，包括哈山阿里。这不仅在回教党内构成分裂，更成为雪州民联政府不稳定的关键因素。
雪州共有56个州议席，民联以36席执政（回教党8席，行动党13席，公正党15席），国阵则有20席，需要拉拢8名州议员倒戈支持才能与民联平起平坐，而回教党刚好就符合这个举足轻重的条件。因此每当“回巫联合政府”的课题一提出，民联支持者就要为雪州政府捏一把冷汗。
回巫内外夹攻反对委刘秀梅
除了巫统炒作舆论离间民联盟党，雪州回教党似乎也有意借巫统的外力，在州政府内部争取更大的政治筹码，有时是配合巫统挑起的课题起舞；有时则是主动掀起风波，让巫统从外部响应，让雪州大臣卡立和其他盟党头疼不已。
当卡立在2008年10月宣布，委任雪州经济发展局副总经理（企业及财务部）刘秀梅（左图）为该局代总经理，以取代退休的总经理哈伦沙林时，就遭到
雪州回教党
的公开反对，并获得雪州巫青团的响应，内外夹攻。
虽然行动党主张不分肤色唯才是用，国阵华基成员党马华与民政也罕见地支持卡立，但是卡立最终依然采取折衷方案，在刘秀梅代掌该职近两个月后，找来不属发展局的奥曼奥玛正式出任总经理，才总算平息了这场风波。
回教党紧咬禁酒令课题不放
就在刘秀梅受委的课题还未结束之前，雪州在同年11月26日又爆发回教党巴生市议员莫哈末特米兹有意落实禁酒令的风波。根据媒体报道，哈山阿里曾在雪州行政议会上提出禁酒的建议，但是却遭否决，因此改为以“分散出击”的方式，指示该党各县市议员从12个地方议会下手，发动 “禁酒令” 动议。
不过，哈山阿里较后澄清说，该党只是要加强现有执法，不曾要求雪州民联政府全面落实禁酒令，也不曾指示该党市议员在地方议会伺机推动禁酒令。虽然如此，回教党的发难却让雪州政府开始草拟一份售酒指南。
然而，售酒指南尚未出炉，回教党却在9个月后，即今年8月重挑此事。
哈山阿里
态度强硬地炮轰行动党行政议员刘天球干预取缔回教徒喝酒行动，因此要求卡立撤换刘天球的行政议员职务，并在州内回教徒占多数的地区推行禁酒令。
在外看热闹的巫统乐见其成，甚至表示要与回教党一起举办抗议集会，向雪州政府施压，不过回教党最后没有答应。
“牛车案”期间暗示卡立辞职
回教党的动作不仅限于挑起内部矛盾，该党在卡立面对“牛车案”的调查时，甚至公开要求与卡立进行一次“开诚布公”的会面，要对方说明将如何回应这些滥权指控。该党要卡立懂得“明智地保护州政府的形象”，等于是强烈暗示卡立（左图）应辞去大臣职务。
相对于公正党和行动党枪口对外，力挺卡立的态度，回教党的反应显然不是其盟党所预料的，也赤裸裸显露回教党与雪州政府之间的距离。回教党的态度也进一步分裂民联三党的支持者与领袖，其中刘天球就曾向《当今大马》坦承，不排除有民联领袖 “里应外合” ，配合巫统的夺权大计。
前锋报炒作舆论施压回教党
不过一些政治观察员认为，回教党之所以频频有动作，除了增加自己在州政府内的谈判筹码，也具有向保守支持者交代的意味，证明该党没有因为加入民联而放弃回教立场。然而，这种“对外宣示”的做法，很大部分源于巫统控制的媒体，一边描绘行动党的反回教、反马来人政策已主导雪州政府，一边则鞭挞回教党委曲求全，为政治权力牺牲斗争原则。
就在民联执政雪州一个月后，巫统旗下的《马来西亚前锋报》就迫不及待炒作雪州政府拨款一亿令吉兴建集中养猪场的决定，其社论甚至措辞强烈抨击，“这是对穆斯林的一项侮辱”。虽然卡立已反驳说，这项计划是前朝国阵州政府在1月30日通过的决策，但是碍于舆论压力，这项计划至今仍无下文。
虽然备受反对党与民间组织的抗议，但是在国阵中央政府的纵容下，该报变本加厉，在今年4月15日打出
《起来吧，马来人！》（Bangkitlah Melayu）
（左图）的封面标题，呼吁马来人团结起来面对其他族群越来越过分的要求的标题。之后陆续出炉的种族主义煽动文章还有《马来人被背叛？》（Melayu dikhianati?）、号召马来人挺身对抗日益崛起的华印力量，捍卫马来政治主权的《马来人别懦弱》（Melayu jangan jadi bacul）。
这些挑起马来民族主义与危机意识的舆论，都是在把目前处于改革十字路口的回教党，进一步推向保守偏激的旧路，首当其冲的就是在雪州属于最小执政党的雪州回教党，它必须证明自己没有在被公正党与行动党的世俗主义所边缘化，否则该党的基本盘—保守巫裔选民，或许会转投依然高举种族旗帜的巫统怀抱。
研究种族与宗教政治的马来亚大学人类学与社会科学讲师诺素拉思蒂丽（Noor Sulastry Yurni Ahmad）就指出，巫统专注于炒作有关回教与马来人的敏感课题，是因为“纳吉尝试赢回马来穆斯林的支持”，尤其是低收入的草根基层。
她表示，《马来西亚前锋报》、《每日新闻》、首要媒体与RTM旗下的电视台，都在协助散播种族与宗教元素，尤其是首要媒体与RTM旗下的免费电视台，在马来社群之间的影响力很大，因为他们无法接触报道较于中立的收费电视台，例如寰宇电视的Awani频道。
“国阵毫无廉耻地使用媒体来强化其霸权是在开倒车，回到马哈迪时代。”
行动党一味炮轰盟友行不通
另一边厢，行动党也陷入两难的情况。这个正在积极走入马来社群的华基政党，必须要抵御巫统庞大的宣传机关，包括马来主流媒体的抹黑与污蔑，同时要确保不会因此而反被套上“协助回教党推动回教化政策”的帽子，导致目前掌控的华裔支持力量松动。
行动党也必须学习如何处理回教党频频发难的问题，如果只是将对方视为另一个巫统，一味高调发表文告炮轰，尽管能让该党对支持者有所交代，但是却无助它与回教党建立一套处理危机的机制，相反的却让对方承受更大的舆论压力，渐行渐远。
诺素拉思蒂丽就观察到，“行动党在雪州的风头似乎盖过公正党，就算是在公正党内，策略主任蔡添强看来也比安华更突出”，这个现象让国阵描绘马来人受忽略的论述更为受落。
况且，她进一步指出，非马来社群的确也开始提出一些马来人认为敏感的议题。
公正党自家人抢椅子争权位
事实上，人民公正党也面对激烈的内部派系倾轧，该党从308前的一席小党一跃为全国最大反对党，权力在一夜间急速膨胀，目前党干部素质参差不齐的问题开始涌现。党内许多投机分子通过内斗来争取官位自肥，另一些则频频向州政府“讨好处”， 卡立 曾在一项访问中直认，这是最大的挑战。
早就有人怀疑该党行政议员黄洁冰的私密照风波，是自己人串通敌对党所干下的。在这场风波与卡立的牛车案发生后，雪州也出现不明传单，要求公正党实权领袖安华顾全大局，革除卡立职务以及要求黄洁冰辞职制造补选，让鹅麦州议员阿兹敏接任大臣职，以及最高理事罗志昌上阵武吉兰章补选。
身为公正党副主席的阿兹敏，被指对大臣职虎视眈眈已久，他曾在今年7月公开要求卡立改组州行政议会，撤换表现欠佳的行政议员，矛头明显指向刘天球。其建议获得该党旺沙玛珠国会议员黄朱强的支持，后者接着再抛下一枚震撼弹，指某名雪州行政议员借办公室予偏门生意者开会。虽然黄朱强没有点名，他的炮轰对象也是刘天球。
一些民联内部人士相信，这一系列看似无关，却颇有默契的攻势仅是隔山震虎，表明上把枪口对准刘天球，真正要射杀的对象其实是卡立。只要能迫使卡立改组州内阁移除刘天球，就等于间接打击卡立的领导威信，下一步就是挑战其大臣宝座。
铭记霹州避免自我实现变天
因此，虽然民联言之凿凿指控巫统预谋以非选举手段夺取雪州政权，但若民联不是有弱点在先，让巫统有机可乘，又何必担心16席的多数优势会如此轻易拱手让人？
霹雳变天就是民联最好的借镜，若非两名公正党行政议员涉嫌贪污被控，立场不够坚定；以及行动党副议长许月凤在党内面对边缘化而萌生退意，纳吉与巫统不可能有机会得逞，这是雪州民联在处理外在危机与内部矛盾时，必须谨记在心的问题。
雪州变天 专题（一） ：
警方反贪会为国阵夺权铺路