华裔回教宗教司郑全行（左图）早前发表“反对合法化遗腹子”言论，引起赵明福家属和朝野政党一轮的挞伐。惟他昨天（9日）在《马来西亚前锋报》的第三篇回应，又掀起激烈的批评。

朝野政党领袖不约而同地炮轰他“不知悔改”，并且“颠三倒四”，贬低大马华人的尊严，并且煽动回教徒和非回教徒之间的不满。

也是马来西亚国防大学的讲师的郑全行昨天第三度在《前锋报》发表文章，其〈 目的正当化手段的危险 〉直批大马华人是“超级怕输”的民族，而且少部分更是伪君子，不知感恩，搬弄是非以推动自己的隐议程。

勿将本身道德标准强加予人

行动党全国副宣传秘书张念群（左图）在今天文告严厉谴责郑全行不但再度发表丝毫“不知悔改”的言论，“如今更意图煽动回教徒和非回教之间的情绪，居心叵测！”

“他说要唤醒回教徒所面对的危机，但在我看来他却是要挑起种族课题，并有意图地将赵明福案件种族和宗教化。”

她希望郑全行谨言慎行，勿再把本身的道德标准和想法强加在别人身上。

受栽培却不知感恩批评华社

她说，郑全行本身是一名华裔，在过去几十年应该承受过其家人以至华社的栽培，但后者接二连三发表的言论，却是那么地不懂感恩，甚至暴露了本身才是伪君子。

张念群说，更让人愤慨的是，郑全行再次提及赵明福遗腹子的议题，并把矛头又指向华文报，证明后者才是最冥顽不灵者。

质疑为何只敢在马来报评论

也是雪州沙登国会议员的张念群批评道，郑全行在马来报诬蔑自己民族的行径，在在反映出他才是最怕输者，因为他只敢在作为巫统“喉舌”的该报发表评论。

如此一来，她质问，“郑全行是否敢在华文报章上，公开发表和捍卫本身的言谈？”

身为学术人却不能包容异见

张念群重申，学术讨论应该允许容纳不同意见，不管有任何异见，都需要克制，不应将针对个人的评语升格为对某一种族的批判；毕竟宗教信仰可以自由选择，但种族为与生俱来。

“然而，郑全行的言行举止，非但没有凸显出本身应有的权威，思维上的包容性，还强词夺理且，唯恐天下不乱，着实让人难以忍受和接受。”

颠三倒四贬低大马华人尊严

另一方面，马青联邦直辖区州团长周连琼（左图）也抨击郑全行的言论在“颠三倒四”，贬低大马华人的尊严。

“他那不知所谓的说法已经严重的伤害华社的心灵，而且对方还是蓄意侮辱整个华社”！

周连琼表示，他对郑全行的不当言论感到愤怒与不满，因为“任何人都有发表本身看法的权利，但是绝不认同任何蓄意贬低、践踏他人的言论”。

“他有权利发表本身看法，但是决不能以言词贬低整个华族的尊严；他的言论，显出他的不成熟与偏激”！

斥之没资格提神明圣人发言

对于日前郑全行博士搬出释迦牟尼和孔子以作为反对让赵明福遗腹子拥有合法身份的理论基础，并在如今再度抬出佛陀和耶穌基督若在世，必定诅咒支持喝酒和同居相关人士的“歪论”，周连琼斥责郑全行是在把歪理当道理，尝试颠覆华社的宗教观和价值观，并批后者没有资格代替神明与圣人来发表“谬论”。

“他没有资格代替他人宗教的神明和圣人说话，把自己的狭窄思想架在他人宗教至上，还把歪理当真理，肆无忌惮地发表不堪入耳的谬论”。

破坏纳吉企图团结国民努力

周连琼表示，首相上台以来奉行开明施政，全力推行国民团结，可是却有一些有心人士在挑衅种族敏感情绪，试图把政府的努力与付出“砸毁”。

“郑全行博士的言论与首相倡导的一个大马背道而驰，完全不符合多元种族的国度，并指后者的言论尽是偏激与煽动，让人怀疑后者背后的动机是在意图挑起种族与宗教敏感，破坏国民团结。”

如此一来，周连琼形容郑全行是“国民团结的绊脚石”。

周连琼重申，马青州团反对任何人做出伤害华社的言行，并呼吁内政部动用煽动法令对付思想与言论都“偏激到顶”的郑全行。

郑全行于7月26日在《前锋报》发表〈马来人在马来人国土命运〉文章强调，无论赵明福死因为何，政府都不应该“合法化”他遗腹子名分。其中他更主张释迦牟尼佛、孔子和老子若还在世，他们都会作出同样的反对立场。

他随后在8月2日《前锋报》再发表〈當花生忘了它的殼〉一文，抨击《中国报》和《南洋商报》报导有恶意，选择性只翻译其文章的一小部份。