一个是母语，究竟什么是我们的母语？拿我这批40岁以上的华裔来说，我们从小就讲方言。过去40多年直到今天，我和我的父母、兄弟姐妹及亲戚都以槟城福建话沟通。上了小学，我周围的朋友和他们的家庭也是全部讲槟城福建话。在槟城，连广东、客家及海南后裔也不可避免要用我们熟悉的方言。华语对我们来说根本就是一个外语，然而这不是学习的阻碍。

上了国民型中学，除了华语和英语这两科，其他全是马来文，我和同学们还是全部讲福建话，我们还是一样考上大学。80年代，我在南洋理工学院（南洋理工大学的前身），我们这批槟城同乡，也是以福建话沟通和讨论。当时，新加坡正在推行讲华语运动，我的新加坡同学嘲笑我们讲方言低俗和没文化。我从小就跟随我父亲上宗亲会馆，对于这种以华语为尊的人不以为然。福建话是闽南话，也是河洛话，是隋唐时代在中原的黄河及洛水流域的汉语。我的祖先在五代十国时期入闽，保存了这隋唐时代的古汉语。论纯中原文化，我们比这些只盲目跟随政府政策为尊的同学更懂文化历史。

马来西亚今天的成就，比起台湾、韩国和新加坡虽然不算很了不起，可是总体水平还好过印尼、孟加拉、泰国和缅甸。今天的成就是上一代的人和各族群努力得来的，而这些为国家建设、为个人家庭改善生活的人们，有多少华人是以华语为马大华文学会所谓的“第一个接触到的语言”？马大华文学会认为“母语是儿童第一个接触到的语言，要启蒙一个小学生当然是以母语教育为最适合的语言”，我没有实际数据，可是我看看我周围的人，这道理似乎不是真理。我的太太是客家人，她的父母只和她讲客家话，中小学接受的是全马来文教育，可是这没阻碍她上大学，也没阻碍她今天以华语和我的女儿沟通。

我不反对讲华语，也不反对文化传薪。我也不会像台湾民进党那般坚持需在学校教导方言为母语。可是我希望这些自称代表华人团体的人要理性看待以英文教数理这政策。马大华文学会的文告提到“21世纪乃是民主的社会，我国政府做任何决定之前，应听取民意，不应草率作决定”。这的确是对的，可是有谁知道真正的民意？我们有公投吗？我们在国会选票上打个叉就表达我们对这政策的意愿吗？马大华文学会既然懂得什么是民主社会就要懂得该提倡用什么机制来让华人表达自己的意愿。可是民主也有它的缺陷，要是以一人一票，马来人要用马来文为媒介语，那怎么办？

我是非常讨厌国阵政府，贪污腐化的问题简直是馨竹难书。可是，讨厌归讨厌，我不能因反对而反对。马大华文学会认为更改教学媒介语只会使华小变质，实际上，今天的华小已经变质。我昨天到华小为我的幼女登记入学，整间办公室的非教师职员全是马来人。填写的表格全是马来文。

等到你们马大华文学会的大学生一个个毕业和成家立业，情况不会好到那里去。更何况华人人口越来越少，每个华人家庭都不要多生育，这种趋势只会越糟糕。华小师资也缺乏，我小的时候，英文和马来文老师是华裔，今天非华语科目却是由马来人教导。要担心华小变质，这才是最大问题！

马大华文学会认为“政府于2003年开始实施小学英文教数理科至今，反对声浪不断，小学生的英文程度没有提升之余，数理科也不见得有所起色，反而导致学生的理解及学习能力出现障碍”。我想问问，如果一批人反对声浪不断就是民意，那巫青团那些无聊的示威莫非就可合理化成为民意？如果巫青团反对槟州政府检讨新经济政策的示威不能定为民意，凭什么你马大华文学会一纸文告或者一批人到皇宫示威就是民意？

今天，华语在中国大陆是称为“普通话”，不是“国语”。在包含蒙古、西藏、维尔吾和无数多元种族的大中华中，以北京语音为准的现代汉语也不是每个中国人的母语。

在日益竞争的国际社会中，每个国家都需为自己的人民创造良好的教育基础。马来西亚是三大民族组成的国家，我们必须理性看待我们的竞争能力和族群关系。如果小学生的水准没有因为政策而提升是师资或设备问题，政府就该更正，而不是取消政策。

当前华人社会，有婚外情造成性光碟，也有婚前性开放的裸照，希望华人团体去重视和纠正那些严重蛀食我们华人传统文化、道德风尚和社会价值的不良因素。华人团体也须重视华人人口出生率下降的问题，努力解决华小师资和学校行政人员问题，而非在国家竞争能力上的语言问题打转。