“文化是个别的，甚至是排他的；也唯有在建立与他者的相无性之际，才能确定自身的存在。因此，在人类的社会里，存有多少社群，就会有同等量的文化团体活跃着。此外，文化也是多元的，复合的：任何人身上都可能同时具有多种文化特征与文化属性，并且同时隶属于多个文化圈子。”

这是吴锡德在为《文化全球化》这本书作代译序时写下的文字。我尚未看完这本书，却想以此来借题发挥一番。

奥运热一如往常，每四年就席卷一遍马来西亚。每个人都在用自己的方式向外输出各自对这届世界级运动会的重视，有作诗的、拍影片的（或严肃或搞笑）、写分析文章的、也有单纯拍个照片或短片放到自己社交媒体的。

同样无可避免的，一轮又一轮的议论和骂战也随之起舞——胜利与失败从来不是骂战的起因，而是恰好递到手边的火炬，又恰好用来引起战火罢了，或者说战火本就从未熄灭过，只是在另一处又引了另一把惹人的烈火。

马来西亚华人看奥运，有马来西亚选手就支持。这无可厚非，爱国之心亦无人非议。但没有马来西亚选手时就有趣了，他们就会去看有没有中国选手。近年来中国日益强盛，也已然是一大体育强国，因此他们的第二选择往往都能被满足。

但这样一来，网络上的舆论又丰富了起来，我们可以看到马来西亚人在网络上对奥运动骂战会延伸到中国队的立场，凭借着自身文化母源的排他性长出了獠牙。在这个追求更快、更高、更强的竞技场追求文化与旗帜，依赖着追随母源的本能进行依恋，进而产生保护心理——公平与平等的竞技因奥运而存在；公平与平等的爱貌似又在奥运悄然消散。

骂战能从奥运赛场到文化跑道，以最冰冷的话语将本国本族与友族同他国轮番比较,借此衬托出自身更加优越的文化涵养和视野。单在男双赢得铜牌的那天，我思绪就有些混乱，精神也有所恍惚。有人赞曰，我们不似别人那般欲求不满，苛刻求金，更在乎尽力比赛、享受比赛；却有人骂曰，拿个铜牌就沾沾自喜，不想别人积极求金，毫无上进之心；也有人欢喜有一铜足矣，无须追赶别人，继续努力即可；更是有人讽刺，弹丸小国有一铜足矣，足以马国明日放假。

面对这些声音我一直在看呀！循着指头看去，看向那烈日与雄鹰，太高太快，使得我头昏眼花。直到我循着声音望去，看他们带各种情绪指向别人的时候站的是哪边，才发现声音却飘啊飘地传自我侧边。而现在的我也才想起一个俗语“关你屁事”。

我们带着自身的文化与信仰南来，依靠自身的独特性以及与他者的相无性觅得自身存在的意义，并在这片土地存活至今；同样的，也因本土文化的多样性和文化的可复合性，结合诞生出了自身的特点与优势，并为自身找到了自这片土地上成长的自豪与自信。

我想目前也正是为此二者建立起“独立性”的时代，而独立的展现，正是在敢于对自己说“关我屁事”和对同伴说“关你屁事”。

“关我屁事”，代表着杜绝自身本能对熟悉事物的依恋和盲目，将目光锁定“我”与行为之上，聚焦于思考和处理“我的屁事”上；“关你屁事”，则代表一种抽离的警示，尝试把对方抽离出虚无缥缈的想象，甚至幻想当中，与此同时停止对自身或外界无意义的贬低、嘲讽、辱骂，甚至是赞誉。

从“关我屁事”和“关你屁事”出发，可以将思绪重置，回归到目标、人生与生活等主线上，回归到一个国家，一个民族，乃至一个人自身的课题中。

蔡家杰，来自森美兰，新纪元大学学院中文系在籍生。

本文内容是作者个人观点，不代表《当今大马》立场。