柔佛麻坡社团领袖余仁何日前建议，马华公会应向政府争取，在马来西亚落实“一夫多妻”。

余氏对马华公会所作出的建议，应当受尊重，毕竟身为公民，我们有权利对现有的法律提出自身的想法。马华公会身为大马执政党，更有责任在国会立法通过利国惠民之措举。

不过，笔者不苟同这种只为了满足一己私欲的歪理，并合法化男人的不道德行为。法律是维护社会秩序的工具，并非用于制造混乱或维护特定人群。

华裔人口外流

华人占全国人口约23%，不过事实上居住在国内的实际人口，相信比统计上的还要少。华裔人口外流是的根本原因，除了生育率，大马华人不断移民和到海外谋生亦为其因。

不少马来西亚人常年居住海外，比如最近饱受政客抨击的大马首富郭鹤年，还有到台湾发展的巫启贤、光良品冠、曹格、梁静茹、戴佩妮等马来西亚歌手和音乐创作家，更是不胜枚举。

将衍生社会问题

一夫多妻，在逻辑上的确能够提高生育率，但是却会衍生各种社会问题。

单是遗产继承，就足以让大马司法机构排山倒海的案件雪上加霜！何况那些在不健全家庭成长的孩子，未来将因家教不当而衍生社会问题。轻则思想偏移，重则作奸犯科。

大马华人一向在家庭教育方面贵精不贵多，就算华裔人口提升，但却多了拐瓜劣枣、庸才劣品，要来做甚？

重婚抵触刑事法与宪法

就算是华人的老祖宗中国内地，都不苟同此制。较为开放的港澳台三地更将重婚列为刑事罪。

在大马，重婚更抵触了刑事法典第494条文（Penal Code, Section 494)，最高判罚为7年牢狱和罚款。

若通过重婚法，此法将与刑事法典引起冲突，更违反大马联邦宪法第6和第8条文（Federal Constitution Article 6 and 8)。

一夫多妻制思想封建

认同一夫多妻，是一种自我贬化的举动，让其他国家和民族都认为，我们的思想仍存留在封建社会中。此举将让中华民族大失颜面，并被批为歧视女性的沙文主义者。

这等同于将孙中山先生推动革命，毛泽东创建新中国，东姑阿都拉曼和陈祯禄为大马争取独立之盛举毁于一旦！我们已前进了近百年，难道还要反其道而行吗？

漠视女性权益

认可重婚，无异于漠视女性权益。在这个男女平等的现代社会，一夫多妻将剥夺女性的社会状态，让已婚女士的权利不受法律保障。

此举将致使未婚女性更加抗拒婚姻，降低婚姻率。对于提高生育率来说，更有如开倒车。

提供新生儿福利金

欲提高大马华裔人口比例，我们应当效仿邻国新加坡政府之策，为每个新生儿父母提供福利金。

一个巴掌拍不响，虽然此举已被雪兰莪州政府效仿，但是却缺少联邦政府的支持。大马华基政党更责无旁贷，理应为每个华裔新生儿提供福利。

确保华校资源充足

不仅如此，我们必须确保华校拥有足够的资源和设施，来教育我们的下一代。若我们的学校缺乏足够的名额，等到学校爆满后才打算增建，形同先上车后补票，毫无长远的计划。

教育乃经国之大业；不朽之盛世也。华裔不愿多生养，华校僧多粥少乃其因之一。若无法给予孩子优良的教育，谈何生育？

马华首当其冲

要从根本上提高大马华人生育率，马华公会首当其冲。

我们必须培养大马人的爱国情操，让华人在马来西亚得到良好的待遇，并鼓励华商在大马注资，为大马人创造就业机会，就能留住那些欲远赴他乡的青年才子们。

总而言之，一夫多妻这等歪风，不可长也！

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作者陈永盛，毕业于英国赫尔大学（University of Hull)法律系，现正修读法律执业课程（CLP)。