马来西亚到底是不是世俗国家，还是伊斯兰国家，或者是穆斯林国家。基本上，看法各异。

事实上马来西亚既非世俗国家，（因为，马拉西亚有一套神法在执行）。马来西亚也不是伊斯兰国家，（因为宪法里，伊斯兰只是官方宗教，宪法并没有赐予行政上的权力）。

这是马来西亚宪法矛盾的一面，基于这种矛盾，我们新左派的结论是，马拉西亚不是世俗国家也不是伊斯兰国家。

其实就算没有伊斯兰刑事法，马来西亚已经有一套伊斯兰法律在执行，因为这套只对穆斯林有约束力的神法（也直接影响非穆斯林的生活，如在东马申请halal执照的酒店里不能用任何非halal的餐馆营业），就证明马来西亚并非世俗国家。而伊斯兰党频频发表落实伊斯兰法的言论也引起了不少争议。

那么。什么是伊斯兰法呢？巫统与伊斯兰党，谁的伊斯兰观点才是正宗的呢？其实只要稍微了解伊斯兰，我们就会发现，巫统与伊斯兰党的伊斯兰观点，很多时候是政治说辞，与政治手段，而非唯一的伊斯兰观点。

我就举出以下的例子来说明。

在制定宪法时，马来人必需是穆斯林其实是为了巫统的政治需要。因为在当时，马来社会其实是四分五裂的，伊斯兰必须成为马来人的符号（符合巫统的利益）。在当时马来人=穆斯林，是政治需要，而不是宗教义务。况且在可兰经里记载，伊斯兰是不允许强迫的。

在80年代起，巫统制定伊斯兰政策，学校规定，穆斯林女学生必须穿戴头巾，法律穆斯林禁止喝酒和斋戒月时间禁止饮食。基本上也是违背伊斯兰教义的，因为伊斯兰禁止虚伪，假如是因为害怕被惩罚才遵守教义，是真主不允许的。也就是说，伊斯兰反对政府制定法律去规范穆斯林的生活。

即使是伊斯兰党，所谓的伊斯兰观点也是政治说辞，不是宗教说辞。如，担任首相的必须是穆斯林。也是错误的，因为可兰经是主张人类平等。而在Khalifa 时代里，犹太人、基督徒可以在Khalifa 的内阁Syura担任要职。

伊斯兰党的刑事法真的是穆斯林必须支持的吗？

其实，有很多穆斯林学者都不认为支持伊斯兰法是穆斯林的责任。一些纯可兰经主意的学者更反对，处罚叛教者。部分学者也认为，伊斯兰法必须贯彻公平与正义。至于刑罚，法条是可以推翻的，毕竟两千年前的法律是不太适合现今社会的。

新左派提出以上观点，是为了证明伊斯兰内部的多元实况，在马来西亚由于言论自由被操控在政府手里，而政府主导伊斯兰的诠释，伊斯兰已经成为钳制穆斯林的思维的武器了。

伊斯兰主义其实不恐怖，恐怖的是伊斯兰沦为政客钳制人民的武器。才是最大的灾难

谈论伊斯兰法是否落实已经是无关重要，在308政治海啸后。伊斯兰政治力量的崛起已经是事实，我们必须关注这股政治力量会朝那个方向发展。而非穆斯林抱着只砍马来人的手的心态是不智的。我们必须了解伊斯兰和改革体制，开阔言论自由的空间，让伊斯兰内部的多元实况得到发展，以避免伊斯兰被政客骑劫，用于钳制人民的思维。

马来西亚会朝向阿富汗的伊斯兰模式，还是朝向土耳其，印尼的伊斯兰模式。最关键的是，言论自由能不能在马来西亚落落地生根和伊斯兰的诠释权力不会成为某个阶层的特权，才是最重要的。