天问－－诗人为何缺席？曾经铿锵的字字句句，为何缺席？是因为祖国远了？还是小弟无知？抑有隐疾？

小弟曾在去年11月的火箭报专栏以“救救白小”为题痛批董教总，后者做为（曾经）国内非政府组织之最，竟再三缺席国内多场跨族群的维权运动，令组织运作原地踏步（其实是倒退）。当然，类似对董教总“动与不动”及运动取向等的疑惑，

已有学者于上世纪8、90年代提及，并在主流媒体中引发论战。然，小弟人微言轻，鸿毛掷水，不起涟漪，却也让小弟有恃无恐，口无遮拦。

华人，路在何方？曾经，族人感慨内斗成性、文化不振，民族生死存亡在即；街首巷尾，声泪惧下，始有奋笔疾挥，期盼指引族人团结自强，逆转乾坤。

多 年以后，国阵淫威做茧自缚，自食恶果。但百足之虫，死而不僵，犹做困兽之斗。我国华人教育水准虽高，但文化涵养，或说民主素养终究有限。即便改朝换代，族 群中内心的威权或奴隶心态，是否亦步亦趋的演进，令人质疑。因此，厘清族人在未来时局政经文教中面对的机遇及挑战，是否应有更广阔之论述？本篇文章脉络， 或有潦乱无章无法，还请读者见谅。

万里长城今犹在，不见当年秦始皇。想当然，近年来有关我国华社华人应对国家未来政经趋势的大论述，揠旗息鼓的，岂止董教总和做为平台的中文报主流媒体。

一场没有预警的大海啸，事后证明都指向马后炮。几个世纪来的忧患，也被巨浪卷走？悄无声息。是祖国远了？抑南国屈原已逝？不对！诗人早已缺席。是因为多年的奔走相呼，一如撑天盘古，累倦无望而毙？或为雨露，蓄已待发，造就海啸？

盖 因缺席创世，继不与众同俗？诗人曾经声嘶力竭，是否已被诗人视做彼岸呓语，激不起浪花，或以为孤芳自赏？受制政治部的入境条件及中文报章的封杀，致使沟通 平台被扼制？又，不谙／不屑网媒面书推特，诗人遂遁世搁笔？或实为埋首青书留史，再创盛世？然，民主大同未尽，时局紧迫眉睫，诗人实应横空出世。

凡此种种，与许蠡中窥豹夜郎自大，还指望诗人吝教。更期有所回应，共商大计大义。

投江，那是因为祖国已亡。革命，那是因为忍无可忍，但心中还存有那么一丝的希望。

注：《天问》──相传为古中国爱国诗人屈原所著之长篇诗歌，内容包函对天文地理、历史神话等的质疑与反思。