【一瞥惊鸿】

不少马来西亚华裔，主要是老年辈，时不时就要为华裔出生率降低而感到担忧，甚至将之上升到华社生死存亡的程度。他们出谋划策鼓励年轻华裔多生子女，有者更是指责年轻人不该走向反出生主义成为丁克族，该为华社的延续与国家民主付出心力。

我不相信年轻人会为此买单，也能够看到诸多中青年网民为年轻人不生育辩护。辩护内容，以养育开销庞大为最多，其次是生娃女性的生活选择易受制约。其它的内容包括“好男人稀少，不婚不育好”（爱情相关）、“社会那么糟，娃活来受罪”（社会环境相关）等。

日本兴起反出生主义思潮，已有很长一段时间。主张“人不出生反而更幸福”的悲观主义思想家齐奥朗（Emil Cioran）1976年出版的著作《出生的麻烦》（The Trouble With Being Born），更是在2022年重新出版，很是热销。日本社会本就面临老年化和少子化等人口问题，这一思潮恐怕也已直接影响日本人的生育意愿。

反观本地华社，相关的公共讨论中多是在解释为何不生育，而不见存在反出生主义相关的讨论。援引“反出生主义”一词批评年轻人拒绝生育者，自己恐怕也并不理解反出生主义为何，仅仅是借壳描述年轻人奉行不婚不育、自愿不生的情况而已。

虽不清楚其他族裔社群的情况，但在我看来，大马的社会思潮脉络不如许多国家般百家争鸣，不生育的举动在这里不太可能会变成对不生育的思考，只有思想发达之地才会有这般的思索。所以，在这里有必要好好介绍反出生主义一番。