（文接《文化颓疲与当道间的张力（上）》）

一切坚固的已烟消云散

在社会结构的改变及调整过程中，新世代华人对文化的认识和理解也有所变化。

华社文化看起来渐趋衰颓，过往被强调的文化内涵趋于弱化，如道德伦理、中华传统、勤俭惯习、工作伦理等；但同时，又可见文化当道，文青风气、文创观念、在地文史、社区意识等实践渐趋盛行。这些现象连带影响相关文化机制，也出现华社不同世代间不太说破的张力与矛盾。

过去以华教为基底展开的文化政治叙事，文化几乎等同于“传统文化”，被赋予传承、集体、权威、精神等沉重意涵，这些被建构的宏大叙事不易让新世代有感，他们更关切自身价值与当下感受。

在现今环境与氛围下，新世代对“文化”性质的理解，转变为强调分歧与冲突，如着重多元性、次文化、歧异和意义多重诠释等；转移至更重视物质和具体行动（如物质文化、文化产品等）。

近些年内外部力量在本土推动的文创潮流，更是强调创意是要打破固有样态，在意义与形式上增加更多可能，以丰富文化的样态。这与过去所强调的文化传承等意涵有所冲突。

因此，原本看似固定的事物与观念似烟消云散，这时代强调轻盈、流动、断裂、个体或分众、质疑（不爽）权威的特质。新世代关怀的议题也更多元，譬如社区营造、流浪猫狗、性别、环保等，超越上一代较为单纯的华人问题取向；文化范畴也从教育、族群，扩大至消费、休闲、品味、科技和产业等，经济元素也更明显。

他们对于自己的身分认同，也较不会被族群的集体认同所框限，而是可能同时属于不同的社会群集——她可能同时是女性、母亲、华裔、白领、壮年等，族群认同仅是身分认同的一部分。