回教党派出华卡孟柏浪（Wakaf Mempelam）州议员阿都瓦希（Abdul Wahid Endut，左图）出战瓜登补选，让许多人大跌眼镜，更让许多媒体预测失准。

尽管有消息指出，阿都瓦希是以“回教方式”选出，并被视为“上苍属意的人选”，然而在这个匪夷所思说法的背后，正折射出回教两派的激烈角力。

据悉，在瓜登国席被悬空，宣布需要进行补选之后，登州回教党政治局会议原先提出至少两名人选，即登州主席慕斯达法阿里，或署理主席旺慕达立恩邦。

后来12月21日的回教党中委会上，另外添上副主席莫哈末沙布和峇都布洛州议员赛阿兹曼两人的名字。中委会也授权该党主席哈迪阿旺做最后的圈选。

至于该党副主席莫哈末沙布，尽管获得回教党精神领袖聂阿兹公开力挺，但许多登州回教党的领袖皆排斥他，因为他被视为一个外人，甚至必须为去年3月大选回教党夺取瓜登国席失败而负责。这导致莫哈末沙布在候选人之争中，率先出局。

赛阿兹曼一度笃定上阵

登州派系的选择显然是慕斯达法阿里（左图右）或旺慕达立恩邦。根据当时党内的说法，哈迪阿旺意属慕斯达法阿里。

不过，回教党所进行的两项民调显示，赛阿兹曼是最受欢迎的人选，获得约七成瓜登选民的认同。

截至最后阶段，回教党看似将在慕斯达法阿里和赛阿兹曼之间二选一。不过，就在2008年结束的前几天，慕斯达法决定退出竞选。因为他担心本身跟哈迪阿旺的密切关系，将成为对手的箭靶。

如此一来，赛阿兹曼顿时成为硕果仅存的人选，出征的兵符已是十拿九稳。因此媒体开始竞相点名赛阿兹曼，将是回教党瓜登补选的准候选人。

四登州领袖会哈迪摊牌

不过，由于被视为亲巫统的登州派系，与亲安华派的“埃尔多安”（Erdogan）派系斗争始终难以平息，被视为“埃尔多安”大将的赛阿兹曼（右图）最终仍被挤下马。

为了圈选候选人的问题，哈迪曾在31日特别会见聂阿兹洽谈。由于后者向来支持着回教党副主席胡桑慕沙所领导的“埃尔多安”派系，更导致赛阿兹曼笃定出线的说法开始满天飞。

不料就在回教党公布人选的1月1日下午，登州回教党的四名高层会联袂会晤哈迪阿旺，导致事情急转直下。

这四人包括慕斯达法阿里、旺慕达立恩邦、前任长老会主席哈仑泰益（Harun Taib）和回教党中委阿布巴卡（Abu Bakar Chik）。据悉他们在会面中，向哈迪阿旺摊牌，力阻赛阿兹曼披甲出征。

在强大的压力下，哈迪阿旺做出妥协，跳出名单人选，转而圈定双方皆能够接受的折衷人选：阿都瓦希。阿都瓦希符合哈迪定下的候选人条件，除了是学有专长的专业人士之外，更是瓜登土生土长者。他自从1990年开始便连续5届稳坐华卡孟柏浪州议席，广受地方人士的欢迎。

哈迪祈祷寻找最佳人选

为了合理化这样的政策急转弯，回教党开始针对外界的质疑做出辩护，该而吹捧他是最佳人选，甚至更传出阿都瓦希是“上苍旨意人选”的匪夷所思解释。

前回教党党报《哈拉卡》主编祖菲里苏隆（Zulkifli Sulong）在其《马来西亚内幕者》的专栏中宣称，人选的圈定并非如之前所设想般，是由这5名登州党领袖所拍板。相反的，后来的资讯显示，哈迪阿旺（左图）才是唯一的决策者。

“据我所知，自从12月21日回教党中委会授权之后，哈迪阿旺便开始做特殊祈祷，寻求阿拉的旨意，以便能够为回教党——一个回教的政党——挑选最佳的人选。”

他表示，这种说法来自他的一位朋友，而他也相信故事是真的。巫统喉舌新海峡时报（NST）的记者朱拜达（Zubaidah Abu Bakar)也引述了同样的说法，来解释阿都瓦希的爆冷出线。

梦到反向祈祷补选凶兆

祖菲里揭露，某一个晚上，哈迪阿旺据说做了一个梦，当中他梦到自己要祈祷，却发现不能拿到祈祷水，需要历经许久之后才成功。然后，正当他要开始祈祷的时候，他发现自己向着太阳升起的方向。实际上，祈祷需要向着日落的方向。

“第二天，哈迪阿旺向一名宗教司友人讲述这个奇异的梦。经过讨论后，他俩结论道，这个梦跟候选人的圈选有关。它是一种征兆，现有名单当中的人选都不太适合，他们需要其他的人选。此时，阿都瓦希的名字浮现。”

声称民众接受瓦希出线

祖菲里强调，阿都瓦希的名字在元旦日当晚的回教党大型集会上正式公布后，民众皆给予良好的反应，属好的开端。

他更指出，阿都瓦希符合哈迪阿旺的要求。他当初给候选人设定两项要求：第一、他必须是大家能够接受的，而且对他们不是陌生的；第二、他没有涉入任何能够被敌手利用，严重打击选民选择的课题。