独家专访（三）
虽然过去曾经多次与巫统领袖爆发争执，但新任马华总会长翁诗杰认为，双方所针对的皆是公共利益，并非个人议程，不会成为日后处理马华与巫统关系的阻力。
对于前任总会长黄家定领导马华期间最重要的政治遗产—九大政纲，翁诗杰没有否认其对党的意义，但是却认为要以此争取民意来赢得大选，最后必定是以失望收场。
翁诗杰昨日在其位于雪州班丹的办公室接受《当今大马》的独家专访时，分享他对黄家定领导期间所制定的一些政策的看法，以及畅谈会如何处理马华与巫统的关系。
这也是翁诗杰在上周六中选总会长后，首次接受媒体的专访。
相信巫统党选后会有改变
询及马华在他的领导下，是否会以新的方式来处理马华与巫统的关系时，翁诗杰相信即将进行党选与权力转移的巫统，将会出现内部改变。
“当然目前我无法做出任何预测，但是两个党的关系，以及党的外观与接触人民的策略，最后都会有所改变。”
他强调，无论如何国阵都必须主动做出改变，不能继续等待人民施压。
两次对峙遭训诫“吃黄卡”
对于他过去多次与巫统领袖公开争论导致“吃黄卡”，是否会影响他日后以党魁身份与巫统交涉时，翁诗杰并没有直接回应，仅强调双方的争论并非源自个人议程，而是以公共利益作为出发点。
他也指出，在过去所发生的风波上，自己并非以个人身份发言，而是代表党及人民。
“我并不是以个人的身份行动，而是以党领袖与人民代议士的身份，因此不应将之视为党派性的动作，而是有关事情的是非对错。”
翁诗杰曾在2001年与2006年先后得罪两任教育部长，第一次是因“优秀生被国立大学拒纳”率团到教育部对质要求翻案，惹怒时任教长慕沙莫哈末，结果遭内阁斥责为“越权”。第二次是在柔北巴莪揭发两所华小政府拨款遭骑劫的“干捞事件”，造成他与现任教长希山慕丁公开对峙，再次受到内阁训诫。目前希山慕丁已卸下巫青团长职，更上一层楼竞选巫统副主席。
九大政纲只是价值取向
对于黄家定所推动的九大政纲之所以会出现争论，翁诗杰认为这时因为这项政策已经遭到广泛的错误诠释。他认为，九大政纲属于一种价值取向，可以用于加强党长期的整体竞争力，但若要赢得大选却是开错药方。
“要以九大政纲作为赢取大选的工具或武器，就会成为争论的焦点，因为对它的指望（赢得大选）是不切实的。为什么不切实？因为九大政纲本来就不是用来应付大选的。”
他指出，必须要认清赢得大选与加强马华竞争力，这时是两码子的事。
部长资历不能反映效率
一些舆论也质疑九大政纲限制马华领袖官职任期对马华部长不利。因为许多国阵成员党都拥有资深部长，资历超过10年以上，反观马华领袖的部长职最多只能担任10年，导致在内阁里头谈判时吃亏。
对此，翁诗杰承认资深是一种优势，但未必能够反映有关部长的工作效率，“若你要确保一名资深的内阁成员有效率，仅仅资历是不够的，资历只是及格，但是必须确保他能擅于表达，擅于阐述论点，以及能够完成工作”。
询及既然他认为应以能力来评估一名部长，那么是否就更不应以任期来决定一位领袖的政治生涯时，翁诗杰简短回答说，“这样的看法应该获得认真的看待。”
他补充说，虽然限制任期的课题不时被挑起，但是目前还未经过详细讨论，也没有在党的会议上提出。
“新选举文化”消弭纠纷
至于一些报章形容马华在党选后陷入“三国鼎立”的时代，由翁诗杰、署理总会长蔡细历与副总会长江作汉分别领导三个派系的说法，翁诗杰以“流言蜚语”一笑置之。
“我们不能阻止......流言留言就是留言，留言不是真理。”
而马华从建党至今不断爆发党争，应该如何消弭党内的派系纷争时，翁诗杰则认为是时候塑造“新的选举文化”，营造健康的竞选环境。
他指出，自己在竞选期间已经身体力行这股“新选举文化”。他在巡回全国会见基层拉票时，公开表明任何候选人或其支持者，都能自由参与其竞选活动，一起接触草根基层。而出席的候选人也都有机会向基层自我介绍与分派宣传品。
“我称之为新选举文化的开始。”
另一方面，翁诗杰也分享他对“党的效忠”的看法，他认为必须区分“对党效忠”及“对领袖效忠”，两者必须划清界限。
他表示，“对党效忠”指的是效忠于党的宗旨，因此任何人发出建设性的批评与反建议，尽管苦涩难受，党领导层都应该正面接受，更应视之为是对党宗旨的效忠，“因为这些批评都是为了建设与发展党”。
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