烈火莫熄运动10年斗争有成，多元政治路线逐渐抬头，人民公正党宣传主任蔡添强大声疾呼选民在万人瞩目的峇东埔补选中，保送安华送国会，以作为提防种族政治反扑的讯号。

他指出，在安华及众多社会活跃份子的10年打拼下，已经打开了多元及开放的政治契机。因此，让安华重返国会非其是为了个人的荣耀，反而是为了延续及肯定多元种族理念的斗争。

“公正党在1999年并非最主要的政党，在2004年更只拥有峇东埔一席国会议席。现在能够崛起，全是因为党领袖坚持多元政治理念。”

说一口流利华语不如实践理念

他指出，虽然巫统候选人阿力夏（右图）说得一口流利的华语，但是相比之下雪兰莪州务大臣卡立（Khalid Ibrahim）却能够顶著被炮轰为马来叛徒的排山倒海压力，坚持开放玛拉工艺大学学额的立场不肯道歉，真正实践多元种族的理念。

“同时这也显示，巫统正违背历史定律，拒绝改良，准备面临淘汰。所以，峇东埔选民也不应基于个人感情，担心巫统候选人惨败，而影响了决定国家未来的判断。”

曾投诉被边缘，阿力夏当炮灰

蔡添强也是峇都区国会议员，他表示民联甘心接受施政偏差所招致的批评，但往往民联在稍微提出一些突破种族框架的政策后，巫统就动辄煽动种族情绪来做出攻击。

他举例说，公正党是以正面的方式来与各族群进行对话；然而巫统却告知马来选民，安华正出卖他们的民族权利，然后就在各别的地区以服务为号召，转过头去向不同群众，发表不同的谈话内容。

此外他也分析，若巫统惜才，就该给阿力夏在党内扮演角色及发挥才能，不是当“炮灰”。

“阿力夏之前曾经投诉本身在党内被排挤，所以被点名上阵并非是受提拔。”

一贯派遣与安华有交情者上阵

他认为，安排与安华有交情的领袖上阵对垒，也是巫统惯用的手段，比如旺阿兹莎1999年竞选时，巫统就遣派安华好友伊布拉欣赛益（Abrahim Saad）上阵，以要求后者向巫统示忠。

“阿力夏之前虽要服务群众，且和巫统核心保持距离，但和安华曾有交情的他，现今也必须效忠巫统来对撼安华。不过峇东埔补选并非私人竞争，而是定夺国家未来的重要里程碑。”

不过蔡添强也肯定阿力夏的影响力，并否认将后者称为“炮灰”，意味着有轻敌成份。

他强调，选民应拿双方的政策进行比较，并警告说若巫统成功削减安华的多数票，就足以用来突显后者所提出的政策不得人心。

蔡 添强是今日与公正党华裔助选团成员一起召开记者会时，如此表示。出席者包括该团槟州总协调刘子健、竞选行动室主任李凯伦、国会在野党领袖办公室媒体协调主 任林秀凌、槟州武吉丁雅州议员王敬文、霹雳州新邦波赖州议员曾敏凯、迪遮州议员郑立慷及公正党峇东埔区部副主席沈木松等。

人民公正党是于上周日在峇东埔成立华裔助选团，动员该党各地华裔领袖和基层干部，包括当选的7位华裔国会议员和16位华裔州议员，向峇东埔1万4000多名华裔选民拉票，以将安华送进国会。

阿力夏虽受欢迎却是双面政客

刘子健（左图）指出，尽管阿力夏掌握多种语文的优势，而以往的服务及言论也获得华社会的欢迎，但后者却无法走出巫统的种族政治框架。

“难以否认，在无法改变巫统的霸权下，他仍选择往种族政治的死胡同钻。”

他批评，向华社尽显善意的阿力夏，默许了巫统不利华社的公共政策及措施，却不曾及不敢代表选区华社，做出公开反对。

“他是巫统典型的双面政治人物，不曾提出修正巫统的政策。”

郑立慷则提醒，语文只是一种工具，无论使用什么语文来表达种族主义的想法，也改变不了其本质。

刘子健也认为，身为州议员的阿力夏披甲上阵，显示了巫统人才凋零，无奈推翻以往国州候选人不重叠的标准。他也建议，峇东埔马华及民政党的基层善于利用这场补选，作为杯葛助选或退党的场合，以抗议巫统霸权的执迷不悟。