在 国安部 前日发出封杀主流报章继续跟进报道回教国争议的命令，以及昨日巫青团长 希山慕丁 警告马华领袖勿再提及马来西亚是世俗国后，国会反对党领袖林吉祥即刻质问马华领袖到底是否受支配于巫青团和政府小官？

“希山慕丁警告马华总秘书黄家泉，所带出的第一个问题就是，马华领袖是否受巫青团和政府小官所支配？”

这是因为在之前一天，马华的部长们和领袖也已经受制于隶属国安部的刊物控制与可兰经小组所发出的禁令。该小组发出禁令给所有媒体，即针对纳吉所发表的高度争论性、分化性但没有宪制起初的言论（即马来西亚是一个由伊斯兰原旨主义驱动的回教国，而不是、也不曾是世俗国），指示媒体封锁相关评论的新闻。

该小组一名高级官员仄丁仄尤索夫告诉《当今大马》说，允许这类讨论持续下去将会造成“局势紧张”。他说：“伊斯兰是一个敏感课题”，因此当局发出禁令给所有主流报章，禁止它们刊登任何关于我国是世俗国还是回教国的新闻——首相和副首相例外。

巫统领袖马来报章仍在谈论

林吉祥指出，“看来，国安部的这项禁令施加于所有人士的身上，包括马华部长和领袖们，但是巫统以及巫青团的领袖却明显不受制于这项禁令。这不仅从希山慕丁在沙巴拉瑙所发出的警告可见一斑，甚至巫统宣传局主任泰益也在今日《每日新闻》同一则报道针对相同课题所发表的言论（也是扭曲和篡改宪法历史和发展的言论）也可以证明这点。”

今天马来文报章《每日新闻》的封面头条新闻是〈给马华的警告——希山慕丁要求停止马来西亚是世俗国言论〉。这则由Norfatimah Ahmad和Suzianah Jiffar撰写的新闻如下：

拉瑙：巫青团要求马华领袖停止马来西亚是世俗国的言论，因为这种做法对大家没有好处。

其团长希山慕丁指出，马华公会不应该扩大这种争论，因为它不会为任何一方带来好处，反之它会引起反效果。

“我警告马华领袖停止这么做。我要强调的是，我不是一名允许此类事件持续发生的无知领袖。我的警告就是，停止发表言论”。希山是昨日为巫统拉瑙区部代表大会主持开幕这么说。

昨天，数家报章引述马华总秘书黄家泉的谈话。黄家泉是质疑副首相纳吉上周一的言论，即马来西亚是一个维护非穆斯林的回教国。

黄家泉也被引述说，各项历史文献，包括里特报告书、哥波调查团以及最高法院1988年的判决证明马来西亚是一个世俗国。

他说，马来西亚为世俗国的地位也通过我国先贤所达致的社会契约和承诺而获得证明，正如当初宪法草拟过程时所使用的各项文献。

《马新社》昨天也带出同样的新闻。这则新闻刊登在《新海峡时报》的新闻网站上。

胡亚桥受制于刊物控制小组？

林吉祥质疑，基于政治理由，马华领袖与部长们可能受到希山慕丁的恐吓，但是为何马华的部长们和副部长们须受制于国安部刊物控制与可兰经小组的小官？

“到低来自马华的副国安部部长胡亚桥（右图）正在监督刊物控制与可兰经小组，还是他本人反过来被该小组控制？”

虽然国安部长正是首相阿都拉本人（他在上周一刚刚和家人离开马来西亚去澳洲柏斯度假11天），但是阿都拉可说是一名缺席的国安部长，因为几乎在大多数时间，他把部门的事务交由两名副部长佐哈里和胡亚桥处理。

“难道国安部内由政治人物扮演的政治领导角色和公务员扮演的政策实行者的角色已经被颠倒？”

马华敢在内阁挑战禁令吗？

“难道国安部的刊物控制与可兰经小组已经大权在握，以致其权力不仅超越副国安部长，甚至是超越内阁部长——而这肯定是我国建国50年首次发生的，即这个小组现在发出的指令事实上就是封锁内阁部长和副部长言论的禁令，首相和副首相则例外！”

刊物控制与可兰经小组到底基于什么基础或案例，以致它获得这么大的权力？是谁赋予这么大的权力予这个小组，以致这个小组会做出如此不民主的行动，深深打击国人所应该享有的新闻与言论自由，甚至更进一步封锁非巫统部长和副部长的言论自由？

林吉祥也挑战马华的部长们以及其他非巫统内阁部长在周三内阁会议，宣布他们会挑战刊物控制与可兰经小组发出禁止谈论纳吉言论（即马来西亚是一个由伊斯兰原旨主义驱动的回教国，而不是、也不曾是世俗国）的权力。