“上月，我带着需要紧急治疗的罗兴亚难民到医院，他们要我先付2000令吉保证金。这名病患没有联合国难民署发出的难民卡，而我身上也只有约1000令吉。”
“最后，医生拒绝让他入院，说如果我们无法偿还医药费，他会把我的病人丢出医院。”
马来西亚罗兴亚协会主席法依沙（Faizal Islam Muhd Kassim）这么对我说。这是个由罗兴亚人和联合国难民署发起的自救团体，成立于2010年，现有大约1万2000名会员，并在槟城、马六甲、柔佛及怡保设有支部。
法依沙说，这是唯一一个被联合国难民署承认的难民协会，成立目的是为了要帮助其他罗兴亚难民。
“我告诉那位医生，你是医生，职责是拯救人命，不该扮演警察或移民局官员的角色。”
“我们的协会一直在协助在马的罗兴亚难民，给予医药上的支援，如载送他们去医院。有时病人没钱时，我们也会向会员筹款。”
“院方常会把我们当成麻烦，会质问我们为何来马，为什么不带钱来……他们不了解我们的问题。”
《当今大马》上周六参与由隆雪华堂民权委员会主办的交流活动，在委员会主席廖国华带领下参访在安邦的罗兴亚协会总部。该会也邀得联合国难民署特别顾问唐南发主讲，让出席者了解难民的境况。同行的还有来自台湾淡江大学的学生。
父亲是缅甸政治犯
在我眼前的罗兴亚难民法依沙（见图），口操流利英语，穿着整齐。他也是协会其中一位全职职员。他告诉我，自己在两年前通过中介人协助，从泰国入境马来西亚。
法依沙的父亲是名缅甸政治犯、著名人权律师，他曾多次被缅甸政府逮捕。
“我的父亲是一名律师，政治人物，也是一名社运分子。”
他说，他仍在仰光时，政府不断向他追问父亲的下落，甚至威胁若不告诉他们，就会逮捕他的母亲。
“我父亲在2014年获释，那时我无法出门，因为父亲的名字被刊登在报纸上，他们（当局）把我的身份证藏起来。”
“之后我在孟加拉大使馆工作，大使渐渐开始怀疑我的身份，告诉我不要再来上班了，因为我被国家情报局跟踪，这对大使馆不好。”
“那时起，我便决定要离开我的国家。”
罗兴亚人是缅甸若开邦阿拉干地区的穆斯林族群，一直以来受到缅甸政府的迫害。
会员卡给基本保障
法依沙透露，罗兴亚难民在马不被允许工作，但他们必须工作才能生活，因此只好非法打工。若被警察拦截，常会被要求给钱了事。
他说，目前在马的罗兴亚难民约有8万人，其中有5万3000人拥有联合国难民署发出的证件。雪隆一带的罗兴亚难民大部分集中在安邦一带，估计有约一万人。
法依沙说，罗兴亚协会提供会员卡（见图）给成员，让一些尚未申请到联合国难民证的罗兴亚人至少有基本的保障。虽然会员卡并非合法难民证，但希望警方能网开一面，基于同情而不为难他们。
“在会员卡上面有我们协会的热线，一些雇主会致电问说如果雇佣难民被发现怎么办，我告诉他们不必担心，只需告诉官员这只是一个临工，他（难民）自愿帮助我（雇主），而我也自愿给他一些钱。”
协会资金非常薄弱
那协会本身如何运作？副主席阿都干尼（见图，Abdul Ghani Abdul Rahman）在交流会时透露，协会非常缺乏外界支持，导致他们面临诸多困境。
“协会的资金非常薄弱，一般上我们是通过朋友的支持，才得以持续运作。我们无法从外界得到一毛钱，很难生存。罗兴亚协会无法向社团注册局注册。”
“我们大都是自愿协助的义工，只有两名全职职员，仅领取不超过500令吉的津贴。”
“最近我们从联合国得到的资金，也由于叙利亚战争而大量减少，现在我们只好自己想办法生存。”
阿都干尼说，他们不期待政治人物会拨款解救，只希望他们能怜悯罗兴亚难民的处境。
“我们国家的人已经不让我们合法居住，尽管我在缅甸土生土长，但最终成了难民。”
肤色问题更甚宗教
目前，在马的罗兴亚难民多是在2012年缅甸若开邦暴动后逃难而来。
唐南发（见图）说，其实逃离到马来西亚的罗兴亚人最早可追溯到40年代，但一直到2012年通过媒体大肆报道后才得到全球关注。
“缅甸是一个拥有数百个民族的国家，独立后的冲突不断，其中罗兴亚难民更是被边缘化。缅甸不承认罗兴亚人的公民身份，他们去学校被人欺负，看医生也需付更多钱。”
“这并非宗教问题，非罗兴亚人的穆斯林依然可以自由地在若开邦生活，没有太大问题。所以，我觉得这是肤色问题，更甚于宗教。”
勿忘在缅罗兴亚人
会后，台湾淡江大学学生表示，社会需给难民更多的关注，并通过更多管道来帮助他们。
大四生邱奕达感叹，难民生活艰辛，并非一般人能体会。
“问他们在这里过得如何，我觉得和运气有关，有些工资仍是非常微薄。难民的问题需要大家的关注，但是这些关注的背后还是我们能如何帮忙他们……我希望有更多管道，而不是只有几个办公室……”
交流结束后，阿都干尼呼吁出席者，除了关心在马罗兴亚难民，也要关注其他还在缅甸受苦的罗兴亚人，希望外界可以伸出援手，多帮助他们。
“今天你看我们活得很好，但没看见其他正在受苦的同胞。 在缅甸罗兴亚人贫民窟，有时甚至无法得到基本的饮用水。”