掌管地方事务的曹观友（右图）行政议员表示，养燕者应了解，一旦乔治市被燕屋取代，整座城市将不只变成燕城，而是鬼城。

“这不但威胁世界文化遗产地位，同时也威胁乔治市作为槟州主要城市的地位。简单的说，这影响乔治市的未来利益！”

“谁将为了乔治市的未来而轻易妥协？”

明如期与养燕业者对话

大约50名养燕业者及马华领袖是上周五在光大展开示威，抗议槟政府在古迹区取缔燕屋时，提出了三项批评及质疑：

第一、槟州政府企图将乔治市的养燕业者赶尽杀绝；

第二、古迹怎样讲都是死物，人类才是有生命的；

第三、姆鲁国家公园和乔治市同样是世界遗产，为何姆鲁允许引燕活动而乔治市却不能。

针对此，曹观友今午在地方政府论坛后召开记者会，逐一作出反驳。

无论如何，他明早将按照原定计划，与一批养燕业者对话。他表示，预先表明立场及回应业者示威时的观点，是希望彼此可以坦诚以对。

适当区经营更保障稳定

曹观友表示，槟政府并非要将燕业者赶尽杀绝，而是要养燕业者在允许养燕活动的地区，继续他们这利润丰厚的行业。

“如果不鼓励这一项行业，为何政府要制定指南？”

他表示，养燕业者在适当及被允许的地区进行养燕活动，将可以看到这项投资的长远保障及稳定。养燕者不应冒险在禁止养燕的地区进行养燕活动，因为业者在不获得地方政府批准规划及建筑图测的情况下，将会受到执法行动的对付。

“养燕者是投资者，他们应该更改投资策略，遵循中央政府禁止在马六甲及乔治市世界文化古迹遗产区内养燕的决定，以及采纳全国养燕指南。”

“养燕者强烈反对乔治市禁止养燕的决定，只为了希望保住他们的私益，而牺牲了州政府及光大群众的利益。”

与姆鲁公园并论显无知

曹观友接着指出，发表“古迹怎样讲都是死物”的言论，显示马华不了解及不珍惜乔治市的世界文化遗产。

“他们只是一味将古迹，与古物甚至作为家居装饰的古董划上等号。”

他表示，乔治市并不是古物或古董的死物，其文化古迹遗产地位是来自乔治市，无形及有形的独特传统多元文化色彩，尤其是宗教和文化并存的特色，不同的宗教建筑，更突现出这是一个多元宗教的地区。

“难道你要燕子搬进来，人口却外移的现象发生吗？”

“至于另一个言论则曝露了他们的无知。姆鲁国家公园是自然生态遗产，而乔治市则是文化古迹遗产。燕子是属于自然生态的，姆鲁国家公园有引燕活动，正因那是自然生态遗产；这不代表乔治市作为文化古迹遗产，就应该允许养燕活动。”

专员近期访乔治市考查

联合国教科文组织世界遗产委员会今年1月4日致函大马驻联合国教科文组织大使，要求政府针对古屋被改装成燕屋一事提呈报告，解释我国政府的对策。

事后，乔治市世遗遗产机构前总经理麦慕娜提呈了3页报告，包括交代地方政府于今年初，履行中央政府去年指示马六甲及乔治市古迹区在3年内，全面禁止养燕业的决定。而据国家文物部总监，联合国教科文组织将于6月派员到访乔治市考查。

根据乔治市世遗遗产机构，古迹区内未如联合国教科文组织信件内所写的，拥有300间燕屋，目前当地只拥有128间燕屋由121个业者经营。

由于中央政府限古迹区燕屋在3年内搬迁，槟政府今年1月即开始分阶段拆除燕屋。