雪州民青团团长刘博文发表文告指出，哥打峇鲁市议会执法人员向一家美容院员工开出传票，指员工穿短袖衣服，违反女性回教徒穿着指南。

“最令人难以接受的是业者竟然也被牵连其中。在此情况下，若员工没有缴付传票，业者也将受到对付。哥市执法人员本末倒置的做法完全不能让人接受。”

刘博文因此呼吁吉兰丹人民严正反对此一回教化政策，力争本身权益。

回教指南未考虑工作需要

他表示，吉兰丹州被回教化已是不争的事实，该州州政府经常针对女性穿着、打扮设定不合理规定，侵犯女性权益，更贬低了女性的存在价值。

“有关回教徒女性的穿著指南更是完全没有考量现实需要，从事美容业却不得穿上短袖衣服，明显可见回教党仍无法与世界和现实接轨。”

“如此情况下，吉兰丹州怎么可能取得完美的发展和进步？”

证明回教政策冲击其他人

刘博文表示，员工穿着不符合回教穿着指南，若没有缴付传票，业者将受对付，更新营业执照将受到影响。

“回教党一再坚称所有措施都是针对回教徒，但其他种族宗教人士在此情况下怎么可能不受影响？回教党不是自打嘴巴吗？”

他说明，回教党习惯在强调某政策只针对回教徒之际，却又把非回教徒捆绑在一起，这些都是回教党意图回教化的举动。

“从雪州行政议员哈山阿里建议雪州政府禁售彩票事件上，到员工穿着不符合回教穿着指南，业者跟着遭殃两件事件上，回教党背后图谋些什么，已经赤裸裸地告诉大众。”

抨击行动党选前保持缄默

刘博文也批评行动党对于回教党一再制造的问题保持缄默，直至补选大败之后才表示要向回教党禁售彩票提出抗议。

“可惜，在行动党表示将提出抗议之后，哈山阿里就提议雪州也应该禁售彩票给回教徒，三党怎么可能找到新方向？”

“行动党一直标榜为华裔争取公平的形象，但事实证明行动党根本不敢大胆纠正回教党不妥的举措，甚至在关键时刻保持沉默。”

刘博文促行动党立即展现应有的魄力，拒绝马来西亚被回教化，马上退出民联，切勿为了一尝执政滋味而典当华裔福祉。

黄冠文促行动党退出民联

另一方面，马华雪州秘书黄冠文州议员挑战声称不会支持及接受回教党建立神权回教国决心的民主行动党集体退出民联，否则就是公开承认会继续协助回教党达致神权回教国目标。

他表示，行动党跟回教党分分合合已不是个新鲜事，两党基于南辕北辙的理念从来不曾拥有政治共识。

他说，两党重新抱在一起合作不外是为了选票，最重要的是行动党已放弃了捍卫非回教徒权益的原则。

曾为回教国议题分道扬镳

黄冠文在今天文告指出，1987年，巫统党争导致前财政部长东姑拉沙里离开巫统，成立四六精神党；1990年大选行动党加入了由东姑领导的人民阵线。

“至到1995年初，因回教刑法等争议，为避免与回教党共谋的指责，行动党选择退出人民阵线。”

他表示，1998至2001年，行动党再与公正党、回教党和人民党共组“替阵”，最终也还是因为回教党之间的回教国争议，不欢而散。

黄冠文批评，民联三党的合结从一开始就是个错误，作为中间人的公正党事实上全是前巫统失意党员，是没有政治理念的投机分子。

他质问声称反对吉兰丹州政府全面禁赌的行动党副主席陈国伟，行动党全国组织秘书郭素沁及社青团总团长陆兆福，为何在国阵、马华、人民作出激烈抗议及补选败阵后，才出来反对？

“如果行动党及公正党在民联中是有影响力，当政当权，为什么回教党可以一次又次在没获得三党共识前便作出各种回教化决定？”

他谴责，每在回教党领袖发表神权回教价值观言论时，完全不把两党放在眼里，两党的非回教徒领袖从来都没发表立场。

“原因是公正党影响力渐退，行动党又限制在仅获得部分华裔选票，造成回教党可以继续忘形展开本身的回教化议程。”