巫统喉舌《马来西亚前锋报》与回教保守派齐炒作“多元主义”，炮轰人民公正党实权领袖安华散播“多元主义”思维，回教党精神领袖兼吉兰丹州务大臣聂阿兹出席佛庙仪式，已威胁回教与马来人的特殊地位，导致相对开明的玻州宗教司祖安达（Juanda Jaya）与亲政府的回教保守派正面交锋。

这场昨日位于直辖区回教堂所举行的研讨会，获得多个政府机构及非政府组织如回教发展局（JAKIM）、雪州回教局（Jais）、回教非政府组织协调委员会（ACCIN）、以及新闻部署下的特别事务局（Jasa）及直辖区宗教局署下的直辖区穆斯林福利团体所联合主办，主题是杜绝宗教多元主义及穆斯林的叛教。

前回青主席倒戈炮打安华

其中一名主讲者国际回教大学（UIAM）讲师尤斯里莫哈末（Yusri Mohamad，左图）率先向安华及聂阿兹开炮。他根据安华今年3月18日在伦敦的演讲，炮轰安华是最常鼓吹“宗教多元主义”思维的政治人物，并极力支持非回教徒使用“阿拉”字眼。聂阿兹也难逃尤斯里的批评，因为他曾经出席吉兰丹州佛庙的宗教仪式。

尤斯里也指控与安华关系密切的智囊政策研究中心（IKD），与印尼的自由派回教运动勾结，成立一个中东毕业生机构(Middle Eastern Graduates Centre)，出版宣扬回教自由派的“危险”书籍，并且支持印尼自由派回教领导人乌里尔阿砂（Ulil Absar）。

值得一提的是，尤斯里过去与安华关系密切，出身安华一手创办的回教青年运动，一度担任回青主席，曾在安华在1998年被内安法令逮捕入狱时，出任声援安华的非政府组织“公正运动”（Adil）的秘书。尤斯里过后的回教立场与安华渐行渐远，并成为反对穆斯林改教，反对跨宗教对话，反对非回教徒使用“阿拉”字眼的保守派回教群体主要领导人。

回教等同其他宗教违教义

至于另一名主讲人，著名回教学者莫哈末乌斯曼（Muhammad Uthman El-Muhammady）也指责“多元主义”违反回教教义，应该严加拒斥。他更声称，质疑《联邦宪法》规定的回教和马来人地位的群体，具有多元主义的思维。

其言论明显是针对公正党及安华所发表的“否决马来人主权”论。

这场研讨会主讲者言论获得《前锋报》大肆报道，今天更在头版以标题“警惕多元主义的威胁”（Awas ancaman pluralisme）以及拨出第七版全版刊登研讨会主讲者的言论。

可否出席其他宗教节日？

另一名来自国民大学的主讲者诺法哈纳（Nur Fahana Abd Rahman）更要求回教发展局向穆斯林发出发出清楚指示，界定是否可以出席他宗教的庆祝节日如屠妖节、中秋节，因为出席其他宗教的意识等同奉行多元主义的思维。至于另一名国际回教大学讲师阿尼玛力（Anis Malik Thoha）更警告提防宗教宽容主义思维，指控这种思维把回教等同于其他其他宗教如基督教及兴都教。

回教知识研究所（IKIM）更特地在今日发表文告，支持昨日研讨会的立场。

玻宗教司斥“塔利班式文化”

不过针对聂阿兹拜访佛教祈祷场所而被指鼓吹多元主义一事，玻璃市州宗教司祖安达（左图）也在今日发表文告驳斥类似的指控乃是“塔利班式文化”，不懂得如何区分尊重其他宗教和鼓吹多元主义的分别。

他也捍卫聂阿兹过往的记录，强调这名回教党精神领袖在回教课题上始终如一。

“是，多元主义对回教是一个威胁，但是以过分和匆忙的指责来标签一些政治领袖为多元主义信徒，对我国宗教和谐非常危险。这种塔利班式文化与长久生活在和谐和互相尊重的大马人格格不入。”

“我不是回教党或任何政党的党员，但是我对备受众人尊重的宗教领袖聂阿兹尝试，只是因为出席佛教宗教活动，就被扯上多元主义信仰感到失望。这样的指控是非常邪恶。”

他更援引可兰经多个典故来区分尊重其他宗教和奉行多元主义的分别，表示就连回教先知默罕默德和其他领袖都曾经给予其他非回教徒空间奉行他们的信仰，甚至是在回教堂接见基督教徒，并允许他们进行祈祷。

“难道先知和（第二任卡立法）奥玛本哈塔布都是多元主义信徒？”