反对党国会领袖安华向法庭申请庭令要检控单位起诉起诉赛夫诽谤（Qazaf）案今天仍牛步前进，法官聆听了答辩人该申请的初步反对和双方辩论后，择定4月14日做出裁决。

安华是在2008年7月9日向联邦直辖区宗教局报案，要求当局以回教法中的刑事诽谤（Qazaf）罪名，提控声称被他鸡奸的赛夫。

但后来，安华声称当局早在2009年8月完成调查，却没有对赛夫采取任何法律行动，因此他就再次入禀联邦直辖区回教高庭，要求法庭运用权力指示三名答辩人，根据回教法律执行职务，尽快提控赛夫。

这3名答辩人是联邦直辖区回教检控主任三苏丁（Shamsiddin Hussain）、联邦直辖区宗教局总监仄末仄阿里（Che Mat Che Ali），以及掌管宗教事务的首相署部长加米基尔（Jamil Khir Baharom）。

辩方指法庭无权干涉检控官

3名答辩人的共同律师再努里查（Zainul Rijal Abu Bakar）今早向承审法官莫哈末舒克（Mohd Shukor Sabudin）提出两项反对理由，首先是法庭无权也不应介入检控单位的工作，而且检控单位虽有义务，但非有必要起诉涉案嫌犯。

他也指出，其次，安华律师犯有技术错误，不应提出申请而是传票，因此法官应该撤销安华的申请。

祖基菲里已宣布退出律师团

早前，辩方律师在书面初步反对中，也针对安华律师，兼甫被公正党开除的吉打州居林万拉峇鲁国会议员祖基菲里的身份提出第三项的抗议理由，指后者存有利益冲突，因为后者曾在国会提出关于回教刑事诽谤的质询。

不过，这项反对理由却随着祖基菲里退出律师团而宣告消弭。

根据再努里查在法庭的说法，祖基菲里在昨晚通过手机短讯通知他，自己已经退出安华律师团，但他未受到正式书面通知。他也补充说，辩方对此没有异议。

昨天较早时，祖基菲里仍坚持自己是安华律师，以致坊间预测今天审讯或出现尴尬甚至当事人和代表律师冲突的场面。不过，这种情况并没有发生。

安华律师：技术错误可以改

安华代表律师卡玛艾妮雅（Kamar Ainiah Kamaruddin）驳斥辩方说，技术问题不应该阻扰正义的实现，若真有技术错误的问题，他们愿以做出更正，转为“传票”的方式进行。

她也指出，在回教机构的现存结构下，不若独立与行政部门的总检察署，回教检控官类似公务人员，因此若他们未能够妥善执行任务，法庭有权介入他们工作。

加米基尔缺席引起一番争辩

另一方面，被列为第三答辩人的首相署部长加米基尔今天缺席审讯在开庭之初，引起控辩双方的一番争论。

再努里查指出，加米基尔由于必须出席内阁会议，因此不克出席今天的审讯。

安华另一名律师拉菲沙菲依（Rafie Shafie）对此提出抗议，强调答辩人不能够以公务为由缺席，并要求法庭强制加米基尔出席。

法官在今天审讯结束时裁决，答辩人加米基尔应该出席审讯。

安华：检方拖一年仍不行动

安华（左图）在审讯结束后向媒体表示，他所以要求法庭指令检控单位采取行动，是因为检控单位一直拖延案件。

“我们所以提出这项申请是因为经过了一年时间，主控官仍不愿（对赛夫）提出起诉。

若撤案则法庭独立将成问题

安华也指出，检控单位在赛夫回教诽谤（Qazaf）案拥有利益冲突，因为联邦直辖区宗教局总监和管理回教事务的首相署部长，即直辖区回教检控单位的上司，都涉及赛夫发誓，指控遭安华鸡奸的事情。

赛夫是于去年8月15日在宗教司的见证下，在吉隆坡联邦直辖区回教堂宣誓时声称被安华鸡奸；他在宣誓时更是开门见山地说，安华把其阴茎插入他体内。

如此一来，安华认为，若回教法庭同意三名答辩人的初步反对，则“违反了宪法赋予回教法庭的独立性”。

“（既然赛夫）他谈到发誓，谈到回教法，则事情就应该在回教法庭解决。显然他在找理由不要处理这宗案件，这实在是奇怪和羞耻的事情。”

抨检控官只对付无权势的人

安华也指控回教检控单位偏私，抱持双重标准，只会惩罚没有权势的人，却对赛夫亲口说有肛交事实，进而触犯回教法的情节完全置之不理会。

“负责这宗案件的宗教师，只会惩罚底层的人，而且选择听从上层的指示。这种矛盾是我们必须反对的。”

“喝酒的年轻女性，以及三个有不当性行为的女性已经被鞭笞，显然的，在本案内，他们选择接受巫统的指令，这是我严重抗议的事情。”