巫统升旗山区部主席阿末依斯迈，於刚过去的峇东埔补选中，发表华人“寄居论”，妄图欺骗和挑拨马来同胞，捞取选票和制造事端。遭到各方强烈谴责后，又妄图嫁祸于记者和媒体，以“独立前寄居论”来狡辨。

我以为不论是独立前还是独立后，华人都不是寄居者。华人不但不是寄居者，而且成千上万的华人，不惜用宝贵的生命，用鲜血来保卫自己的土地和国土马来亚、砂拉越和沙巴，这是铁的事实，华人是真正的伟大的爱国者。

早在独立前的第二次世界大战期间，日本军国主义者以武力占领马来半岛时，英国殖民主义者当即溜之大吉。然而，马来亚共产党却勇敢的领导以华人为主的各族同胞，组织抗日军，为了保卫国土而浴血奋战，成千上万的各族同胞，包括华族同胞，他们都献出了宝贵的生命以及遭受残无人道的迫害，历尽千辛万苦。

日本投降后，做为马来半岛这块土地的逃兵――英殖民主义者，又跑了回来，妄图重新占领这块土地。这时，又是以马来亚共产党为主要领导，包括华族的各族同胞，对英殖民主义者，坚决地展开英勇战斗，又再一次流血牺牲。在这过程中，有着成千上万华族同胞为之献出宝贵生命，才保卫了国土和争得了独立，这是抹杀不了的事实。

第二次世界大战期间，日本军国主义者侵占沙巴时，同样的沙巴华人为了保卫沙巴，在郭益南领导下的神山游击队，奋不顾身的拿起武器抗击侵略军，把鲜血洒在祖国土地上，这一切的一切，是“寄居者”所能办得到的吗？

在第二次世界大战期间和之后，同样是砂拉越的华人为了保卫砂拉越，保卫自己的家乡，成千上万地献出了他们宝贵的生命以及遭受牢狱之灾，并历尽千难万苦的为赶走殖民主义者，为争取独立而不惜流血牺牲和受尽折磨，这一切的一切，难道也是寄居者的表现吗？

因此，不论是独立前还是独立后的事实，都雄辨地证明华人不是寄居者，而是对马来亚和马来西亚做出伟大贡献的真正爱国者，所谓的“寄居论”是绝对错误的，荒谬的，甚至可能是别有居心的。

我们应该反对任何性式的种族主义和民族沙文主义，加强民族团结工作，开展一切有利于民族团结的活动。

注：本文作者是砂拉越中区友谊协会顾问。