ku meinyen 说：“我们的理想，构建在安华的口号上。事实上，制度脆弱、多元宗教种族的社会结构性问题、官僚制度的庞大，加上《官方机密法令》及种种限制自由资讯的恶法，将是民联组成新政府后，阻挡安华继续改革的绊脚石。民主的梦，只是国王的新衣？”

“因此，我选择不赌博不押注，遵从法治，走自己的路。群众不要说服我，为了人民的利益着想，我们可以试一试，不择手段改朝换代等等的谎言！我们活在当下，就活在今时今刻。历史正在批判我们。如果只有那么一次，我希望以更高尚的方法，展现民主的真谛。”

我们的理想建构在安华的口号上？让我纠正你，不一定需要读很多“主义”的书也有群众会回答你：你错了。

我们是为自己而活，而且在生活的经验里，我们发现要活得幸福，要活得快乐有尊严，就必须选择最有尊严的生活方式。在生活中人民学会分析批判，所以你把“我们”看扁了。

这也不是什么二元对立的问题，那些都是国阵操控媒体的结果。我们支持安华大胆的提出改革国家许多不公平的政策（安华并不是第一个发现问题的人，但是我们相信他提出对国阵政府的批判是正确的，我们也期待他提出解决问题的方案）同时也没有放弃批判安华。

这在国阵里面是看不到的，你看马华一面对媒体说，反对巫统的种族主义政治，但是他们却仍然很安详地出席巫统为他们摆设的宴席。简单的说，马华等国阵成员党在对待国家命运上是表里不一。

ku meinyen说：“事实上，制度脆弱、多元宗教种族的社会结构性问题、官僚制度的庞大，加上《官方机密法令》及种种限制自由资讯的恶法，将是民联组成新政府后，阻挡安华继续改革的绊脚石。民主的梦，只是国王的新衣？”

如果民联组成政府，就表示民联已经掌握政权了。掌握了政权自然就可以依法及议会民主方式废黜恶法，哪来的恶法牵制？如果民联再走国阵的老路，人民会放过她吗，国阵不是有权利反对了吗？还有请不要把个人看得太高，因为没有完美的个人，只有完美的团队（安华也不例外）。

民联与人民一起开创的308政局就是一条接近民主法治的不归路，人民已经尝试到民主的甜头，谁不继续开放，谁就遭殃这，这就是民主进程，今天有人愿意为陈水扁洗黑钱的事说好话吗？同样的如果民联许诺不能兑现，结局就是下台。问题是现在他们还没有上台，有人就用保持国家稳定等国家霸权主义的话术来牢套人民，谁是谁非，人民自当有定论。

ku meinyen说：“因此，我选择不赌博不押注，遵从法治，走自己的路。群众不要说服我，为了人民的利益着想，我们可以试一试，不择手段改朝换代等等的谎言！我们活在当下，就活在今时今刻。历史正在批判我们。如果只有那么一次，我希望以更高尚的方法，展现民主的真谛。”

请问什么是遵从法治？允许人民权利被剥夺、蚕食，允许许多不法的事情，眼睁睁的看着国家的尊严被典当，国家的资源败坏在贪婪无度的裙带关系，种族主义外衣的群狼手上。依顺暴政，默许贪污滥权是遵从法治的表现吗？不要告诉你自己这是符号，否则你真的活在用语言与符号解构掉的真实世界，变成你幻想中的浪漫世界里。请不要脱离群众！

为什么不要说服你？你害怕真理，害怕真相？那请问你写了长篇大论的目的是自我说服吗？

对，历史在无时无刻的批判我们，但是如果你连基本的联盟与国阵的霸权主义与分而治之的种族主义政策来分化人民，来完成其伪民主的统治大权的事实都无法认清，请问你害怕历史批判你对不敢及不愿意面对政治现实的态度吗？

ku meinyen说：“如果只有那么一次，我希望以更高尚的方法，展现民主的真谛。”

请问你认为什么方法比较高尚？如果国阵不愿意分享权利，不愿意修改不合理的选举制度，不愿意放弃继续对国家利益贪污滥权的挥霍，继续的施压民主斗争，压制反对声音等等恶政我们应该逆来顺受，甚至告诉人民贪污也有好处的，至少不用受刁难，给台底钱是不是坏事，至少不用经过太多程序？

所以我再次对关心马来西亚政治的大家说，在我们发表看法前应该贴近群众，了解群众的苦难，不然我们的言论对活在水深火热里的群众就是幸灾乐祸！

夜已深，希望你也能尝试在深夜的时候安静下来好好反省你的历史观，你的价值观，你的语言与符号的认知是否只是书本上堆叠的碎片，无法连接成为和现实政治处境里残酷的批判思考，分析再分析的真实世界？