政党和执政，是两码子不同的事。前者是政客的政治平台。政客要执政，还得经过大选和人民的考验，这些政客才可被选为人民代理。因此，政党少，政客素质低，人民可委托的代理少，发言空间萎缩，对公民社会来说不是好事。

政党分工

在大马华社，我们有商团，我们有工人。两者利益是起冲突的。民主行动党和左派联盟走在一起；马华／民政则可利用累计数十年的优势，继续以资本力量改造社会。欧洲工业发展史证明，社会先通过资本力量的改革，才进一步发展教育和人权。中国的社会主义发展，也先从资本市场开始。这点，我肯定国阵对大马的发展贡献。

先有资本，才有人权

Capital = draw in labor, land, resource => entrepreneurship and market

资本投资，推动土地发展，卷入劳工和资源，形成工业革命。工业革命将会改善教育，主要推动力来自于资本家，要求更精细的分工。大马的教育基础，也是为资本市场而准备的。随着时间流逝，大部分人民已受过基础教育，教育启发思维，因此，这些劳工才开始谈公平、自由、平等和人权等（Fukuyama 1992, the End of History)。

然而，资本为利益所趋，存在根本劣性。因此，社会需要左派声音，为社会中低阶级的大部分人民发言。因此，公民要认清楚，何者代表人民利益，何者代表国家发展的动力，才可从根本性解决问题。

马华的理念与结构性问题

作为资本政客，马华拥有以上五大脉络。这个商人利益集团，目前的最大问题是，市场的结构性问题（institutional framework）。随着民联上台，国家有半边天的市场资讯与资源全落在对方手中，马华不再拥有优势。它的可能出路，即打破现有的市场结构性问题，制造商业公平竞争，让每位商家，都有公平的进场机会（market entry）。否则，党员将离开马华，到民联做生意了。

因此，马华党领袖需要良好施政，让市场资讯流通，打破职场和教育固打，培养更精细的劳力分工，致力让企业和大学挂钩。所有政策制定，应以新自由主义为理念，并以成本和收益为计算，让资本市场有效运作。同时，趁中国崛起之际，马华可凭借着语言优势，带领其它种族到大陆和商家与金融业打交道，为大马带来更多资本。在全球化的世界里，马华可斗争的课题还有很多。大家动动脑筋，又是一条出路。

政党各司其职，创新大马局面

马华向右走，和民联方向不同，更不会阻挡民联的民主大事，这点公正党支持分子可放心。同时，我更期望大家可分辨清楚，政党、立法、行政、司法，是有分别的。政／经活动也应分开进行。民联尚未能做到这点，这和国阵没分别。政治失焦，还是目前的最大问题。政党之间没有政策出台，反而是以个人政治为中心。大马政局到目前来说，还是新瓶旧酒。

国阵消毁=寡头政治崛起

目前，各党派的“社会菁英”无论在报章、网络上都垄断诠释，造成人民精神困扰。实际上，我们要看到的是，政党之间的良性竞争，精彩的辩论。要打破垄断的局面，人民需要一个实力齐鼓相当的反对党。相反的，如果国阵今天解散，马华的政治资本家／利益追随者不会就此打住。他们将寻找机会窗口进入民联，消磨了机制内，为人民争取权益的左派声音。一切，又回到从前。所有问题都在制度里静悄悄地协商解决，人民根本没有参与的机会。

总结

总的来说，政党应有政策性的蓝海策略，把箭头指向未来，而非政治敌人，为大马政局打开新局面。文明社会中应有异中求同的兼容性，并尊重个体之间的不同（Pluralism）；而非你死我活的排他性。笔者抗议政党之间恶性竞争，造成人民的困扰。

最后，读了张景云老师的一句话，我感触良深，希望可借此提醒政党／社会菁英，别忘了历史正在批判我们。

“华社本身的社会文化上的痼疾。今天的华人社会，无论是政党或社团，或零散的公民社会和个人，可用一些关键词来描述，委婉一点可说表态文化，温度调高一点可说是一犬吠影、百犬吠声，说得更不客气也可说是群众（疯狂）心态（mob mentality）、社会性的白色恐怖、革命和斗争——是对人的斗争，比如阶级斗争，而非为某种理念而斗。”