昨天，大马独立音乐庞克摇滚乐队Caberator Dung主唱在集会上的表演行为过激结果犯众怒，而被参与的民众赶下台去。愤怒的群众甚至在Caberator Dung 离去时，企图殴打他。

看到节目策划人年逾花甲的前马大学长（恕我高攀）也是前学运领袖，社会运动家的Hishamuddin Rais，无奈哽咽含泪向群众致歉，心里在痛骂Caberator Dung的不理智。

坦白说，当我看到这篇报道后，我和那群愤怒群众的想法是一样的，但是直到看了网络上“孬”乐团主音发表的一篇文章后，我改变了我的想法。也多亏Cari网友LEMONed的提醒，让我也花了一段的时间去了解嬉皮士、摇滚、庞克、独立音乐和社会运动之间的关系。

嬉皮士常与毒品，滥交划上等号。但事实上，嬉皮士代表的是60年代年轻人的反叛和向往自由的代表。他们通过震耳欲聋的摇滚乐来控诉社会的不满。嬉皮士们多向往的是一种无政府主义的乌托邦，在他们的公社式生活里寻找精神上的满足。在越战的60年代，他们是反战的先驱，在美国反战运动中，他们用摇滚的音乐为人民运动增添色彩。曾经高喊“要做爱，不要战争！”的披头四成员约翰列侬更是当中的代表人物。另外，向往自由嬉皮士也认同同性恋，现今每年的6月14日在欧美国家都会举行的彩虹大游行就是60、70年代嬉皮士的遗产。

在马来西亚，类似的独立政治庞克音乐很多因为得不到认同与演出机会，而被赶入了地下，Caberator Dung就是其中比较著名的一个。这一班用自己方式来唱出对社会与政府的不满都被统称为独立音乐。在独立音乐的国度里，没有任何的创作被打压，每一个人都用自己的方式来呈现自己的音乐。而这一班年轻人，除了活在自己的音乐中之外，他们也用自己的音乐来带领改革的运动。但是，在马来西亚却始终曲高和寡。我希望当我们开始批判之前，请先去了解他们的想法；当我们开始否决之前，请先去聆听他们的声音。

曾几何时，马来西亚的人民运动只剩下单调沉闷，声嘶力竭的口号，怒搏虎头的拳头的时候，我们更应该学习用音乐来去为硬性的政治运动抹上一层软性的元素。而引领无数人民抗争运动的庞克摇滚乐恰恰供给了这样的养分。当我看见外国的彩虹大游行，没有声嘶力竭的咒骂，没有愤怒的脸庞，取而代之的却是五彩缤纷的嘉年华，震耳欲聋的重金属摇滚时，我也希望马来西亚的人民运动也能够走到这样成熟时候。相信总有一天，我也能够看到“孬”、“雪糕公民”、“Caberator Dung”等等大马独立音乐的先驱们，用属于马来西亚的独立音乐来滋润人民的抗争运动！