"首相兼巫统主席拿督斯里纳吉一直到昨天仍面对党内保守派的压力，认为他不应该出席东总团拜，但是，首相今早依然穿着唐装赴会，冒着政治风险踏上这趟历史性的破冰之旅，向华教人士拜年。"——摘自2月18号《星洲日报》头条。

这段出自《星洲日报》的文字想表达两个事件和一个结果。

第一，巫统保守派不认同华文教育。所以首相纳吉才会面对压力。

第二，首相纳吉很勇敢。纳吉在面对党内保守派的压力之下，毅然赴会，亲临董总，成为有史以来第一位到访董总的大马首相。

唯一的结果是，统考文凭还是不受政府承认。

纳 吉在塑造其亲民的形象，花了不少功夫。像所有一个大马的活动，还有最近的广告等等，都在凸现纳吉本身的亲民。相对而言，我们对巫统就不保有好感，至少不如 纳吉亲近。这就怪了，为什么巫统出生，流着巫统的血的纳吉可以拒绝巫统保守派？我们都知道纳吉要当首相，首先必须得到巫统党内多数人支持，当选巫统主席， 才可以成为马来西亚的首相。如果巫统保守派势力强大或者说过半的巫统人都是保守派，那纳吉就必须听他们的，因为若得不到巫统保守派的支持，纳吉连巫统主席 都选不上。如果巫统里的保守派只是占少数，那"首相兼巫统主席拿督斯里纳吉一直到昨天仍面对党内保守派的压力"就有些多余，因为若保守派人数不多，或者说 占党内的比例不多，才几个张三李四怎能构成"压力"，至少对纳吉而言，至多是只蚊子叮一下的感觉而已。

取两者之间的说法则是，巫统党内的保守派不占大多数，却又没到可以忽略的程度。所以我们的首相纳吉，才会觉得"一直到昨天仍面对党内保守派的压力"。

你 会发现一个很可笑的事情，承认与不承认统考，竟然和巫统保守派的态度和势力息息相关。教育，打从一开始，就被政治化了，至少不是理性地处理拥有学术资格的 统考文凭是否可以被马来西亚政府接纳并承认，而是被当作"向华裔妥协"的象征。向国阵党内延伸，我们看到殖民时代遗留下的分而治之的思维，巫统照顾马来 族，马华照顾华族，国大党照顾印族。分而治之的弊端在于国阵各党单方面执行的政策，都被想象成削弱其他族的利益。像承认统考，向华小制度性拨款，就必然招 致巫统党内的反对声音，因为从分而治之的思维里，我们看到的不是各政党的良性竞争，而是以种族占国家人口的比例作为政党势力强弱的指标。马来西亚就像一块 大饼，被国阵内的种族性政党以种族比例的方式分割，但由于民主制度的不成熟以及监督机制的匮乏，造成滥权舞弊贪污受贿的事件屡屡重复发生，所以当这片大饼 被分到民众手里，连渣都不剩。

互相指责，成了推卸责任的唯一手段。激起民众对同是一片土地成长的非我族类的仇恨，更是最有效的手段。所以 当政党领导人高喊着"XX族要团结起来！让他们知道谁才是这片土地的主人！"，另一头的YY族政党领袖则跟着大喊："YY族，我们必须团结起来！"。（团 结起来干嘛？没事好好的团结起来干什么呀？难道是为了打倒敌人？我呸）

我们在争取自身权益的同时，竟被说成是在剥削其他族的利益。我们要 求承认统考文凭，要求独中教育被纳入教育大蓝图中，竟然被视为破坏国家团结和谐的过分要求。这里头似乎有一种保持原状或者不想改变的保守情绪，仿佛依循守 旧就是国民和谐的象征。理由是，新的思维跳脱原有旧制度的框框，必引起反对声音，若反对声音被视为不和谐不团结的象征，那扑灭新思想新想法就是为了团结与 和谐，为了国家人民的团结与和谐。

教育大蓝图中始终守旧着多元流语文的教育不利于团结国民。所以独中，统考，都是国民团结的敌人。

承认不承认统考，是个表象问题，真正核心的关键还在于国阵对单元流教育的固守。如果首相纳吉宣布承认统考，并不是他赞同多元流教育，而是迫于选票压力。如果 政府正式宣布承认统考文凭，我想，在面对支持单元流教育的巫统领导人下，统考文凭，至多只是在承认与不承认做文字游戏。当独中被纳入国家教育大蓝图里，政 府认真考虑独中在马来西亚的可持续性发展时，那时候我们再拍掌恭贺也不迟。