吴吉平发表了一篇题为“我们不接受这种钱”文章后，蒙《当今大马》报道一篇关于一些卫理公会领袖们的回应言论（教会拒退还诗巫“糖果拨款”，反呛吴吉平嚣张且自鸣清高）。我这里要提出我的见解。

这几个教会领袖们无须质疑吴吉平以什么身分发言，因为整篇文章里，他只是以一个卫理公会的一个会友身分自居。除此，吴吉平已经辞去教会领导层以及公正党的理事会的职位。他现在只以一个关心国家状况的身分前提下，针对国阵和民联不当做法给予批判。

卫理公会领袖们对吴吉平的言论，加上了无的放矢的批评。吴吉平根本没有讲政府的这笔拨款是肮脏的，结果领袖提出关于会友的奉献乃无从晓得是否干不干净来让教会决定取舍的言论。

吴吉平的主要中心内容是呼吁人民，包括教会，抗拒选举时才临时拨款的动作。他这样的呼吁何错之有？马来西亚的选民，经过了47年（东马）或53年（西马）的选举制度，这种临选举才来拨款博得选票的国阵手法，为什么我们不能变得更成熟去思考它？为什么我们不尝试抗拒这种不公平竞争的拉票做法？

如果越来越多的选民拒绝这种“糖果买票”的动作，竞选者就只好以政绩和竞选宣言来取胜。结果，选民才是做王者，没有一方可以夸张必胜。这样也会使一党独大的情况消失在大马的政坛里，久而久之两线制将会形成。

领袖说教会都是以正常程序申请而获批准，没有涉及任何交易或附带条件。我认为教会应该让人们知道这几项的申请真相，它们是在补还未出现选前或补选期间申请的？若是前者，为何这么巧现在获得批准？若是后者，为何中央政府忽然这么高效率，因为鲜少听过政府批准拨款给教会的。

另外，领袖也应该交代收到款项后为什么打广告感谢国阵政府？之前不是说无条件的吗？那么教会其实没有必要打广告宣告天下。这种打广告的事件，是否一种双方彼此的默契？教会做事情不是向来不宣扬的吗？对啊，教会要感恩是圣经的教训，不过，何须打锣打鼓让诗巫的选民知道教会得到政府的恩惠？教会需要钱，这笔广告费其实应该留下来会有更大的用途呀！

所以，人在江湖，身不由主！受人恩惠，总必定欠人一笔人情债的！除非你不收，收了就要报答恩主。这就吴吉平所谓的为何拒绝选举时的糖果拨款的理由。既然领袖宣称打广告是为了表示感恩一事，相信基督徒质疑是否真言也不会得到答案。不过主耶稣是最后的审判官，只有他监察人心，他知道真相。