独立日前巴东浦的补选，国阵正如阿力夏所说，十八般武艺，七十二变，使上了浑身解数。不过成绩一揭晓，就是一阵狂风，直把安华吹进国会，坐在了阿都拉的对面，让巫统尽失颜面，也在马华和民政的脸上，狠狠地掴了一巴掌。
8月25日，也就是补选投票日的前一天，谁都没有在意《星洲日报》第8版小角上的那篇小幅报道，说巫统升旗山区会主席阿末依斯迈在峇东浦的助选演讲中，抨林冠英在槟州要取消新经济政策，说华人只是寄居在大马，所以不可能做到各族平等。当时在场的就有国阵各党的助选团领袖，包括副首相纳吉。
寄居论给马华一根救命稻草
阿末这番“华人寄居论”，被媒体发现是可以炒作的课题，对马华而言，简直就是一根救命稻草。《星洲日报》评论人一连几天没作评论，而是迫不及待地让记者揣着报纸向马华领袖频频抛问。一来一往，马华顺势酝酿出一个超大反应。
翁诗杰首开鞭笞，指阿末是“国阵败类”；魏家祥大骂他“侮辱华人，是国阵票房毒药”；马华中宣局发出文告，呼吁公众出席直辖区马青的签名抗议集会，要给巫统最高理事会致一封公开信。信上不署名马青，而是署了一个大匿名：一群热爱种族和谐的马来西亚国民。当然，这封信至今也不知道由廖中莱和魏家祥把它递到哪儿去了。
十几天来，马华民政纷纷向巫统呛声，连阿都拉出面说情也无济于事。马华的冯镇安，民政的丁福南都直指阿都拉是在敷衍，中文媒体更是一面倒狂轰滥炸，看似要让巫统饱尝一回玩弄种族主义的恶果。有人说，该以刑事罪送阿末进监狱；有人号召，对他动用《煽动法令》；还有人分兵八路，到警局报案；马华要巫统开除他的党籍，还呼吁檳州政府，褫夺他的拿督勋衔。魏家祥疾呼巫统采取行动，杀鸡儆猴。那阵势，只有在当年黄明志的国歌风波中似曾相识！
纳吉代道歉主角死硬不领情
副首相纳吉终于出面代表巫统道歉了，上演了极为罕见的一幕。要是在过去，黄家定、许子根早出面调停安抚了，就说这只不过是巫统一个区会主席的观点，绝对不代表巫统领导层的意思。黄家定拿纳吉的道歉为马华领功，说纳吉代表巫统道歉是好事，至少大家明白巫统并不赞成“华人寄居论”。一是表明反击“寄居论”已经胜利，二是为马华留在国阵继续涂脂抹粉。然而美中不足的是，阿末一直还没道歉，这让华社难以释怀，马华也无法为此事划上句号。怒火中烧的华社要看阿末亲自道歉，他们怀着的是淳朴的心情，以为马华和巫统领袖为他们找回了正义，那杀千刀的阿末，为何还不道歉？巫统马华领袖们都说你错了，你吃了豹子胆吗？
时至今日，经历了308和826，巫统已是遍体鳞伤。《星洲日报》有位编辑在专栏里说，如果马华民政早在数十年前就强硬起来，巫统政客今日就不会如此嚣张地随口发表伤害华人的言论。还说，即便纳吉道歉也不能弥补伤害，难平愤慨。巫统若不严惩阿末，杀一儆百，那就誓不罢休。
问题就在，为什么过去硬不起来，如今却又这般强硬呢？严惩了阿末问题就结了吗？阿末如果道歉了，是马华的胜利，还是华人的胜利呢？翁诗杰说，道歉关键是看有没有诚意。话虽口出阿末，但背后的动机是什么？背景是什么？他在替谁说话？言下之意，马华要的还不只道歉那么简单。308马华反思后，黄家泉说马华要继续秉承国阵精神，在巫统最困难的时刻，要不离不弃，不能落井下石。
马华大闹但绝不退出国阵
马华和民政在巫统庇护下，走了半个世纪。历届大选，若不是在国阵的旗帜之下，也只有喝西北风的份儿。巫统打种族主权牌，马华打维护种族牌，种族政治的运作模式，可说是交相辉映。308政治海啸，国阵遭到重挫，马华溃不成军，民政几乎灭顶。两党本该有一个深刻的教训，马华甚至在华人社会惨遭千夫所指。但是，峇东浦补选，马华是贵人善忘，继续与巫统一唱一和，玩弄种族和宗教离间的伎俩，结果826败得更惨。
阿末依斯迈只是区区一个巫统区部主席，他这番言论在巫统马来主权论述中，合理合法，理所当然。巫统就是靠它来编织和束缚马来人的思维，同时也为精英朋党肆掠国家资源制造借口。什么政党，造就什么党员，依从什么思维论述。既然有护身的主权论，公平与平等又视为何物呢？
说白了，巫统是个怎样的政党，有没有种族主义，对待大马各族是否公平，马华公会是一清二楚。马华是不会与巫统划清界线的，因为它感觉尚无生存的本钱，大闹一回是想挽回自己在308和826所丢尽的脸面。
没有见好就收让巫统回风转
巫统，还有阿末依斯迈都不是省油的灯。阿都拉当初的敷衍和纳吉后来的道歉都是为了安抚马华和民政，让他们在华社面前有个台阶可下，希望在阿末返回国门之前，媒体就此灭火。可两党都嫌还没捞足，哪儿肯罢休，连传媒都预好了，阿末肯定会低头认罪。哈，买卖人最忌讳一个“贪”字，本来见好就该收手，但马华民政错失机会，逼得巫统只好回风转向。
当巫统准备好了一切，阿末便静悄悄地从泰国回来了。顺着行动党报案的惯性，槟城警方宣布将以煽动法令调查阿末依斯迈。那可是1948年英国人用来对付反对殖民者的人民的法令。如果你能认同用一个剥夺人民言论自由的法令，去对付一个发表自己观点的人，那么很可能有一天，你也会成为这个法令下的另一个受害者。
警方的声明好似在华人嘴里塞了块儿甜甜的中秋月饼，以为巫统只好丢卒保车，这个中秋阿末算是玩完了。然而，警方第一个传招调查的竟是采写新闻的《星洲日报》记者，接着把当晚所有在场媒体记者的口供也一一录下了……于是，警方才在晚上请来阿末，最后录下一份天衣无缝的口供。
怪罪媒体让巫统捞不少资本
谁都看到了，阿末的那个灿烂脸笑告诉公众，他已经是胜利者了。第二天的记者会上，阿末坚称自己没有错，错的是《星洲日报》记者，所以不需要道歉，也无须看正副首相和内阁的脸色行事，该向全国人民道歉的是媒体。《星洲日报》的采访记者，连夜赶写了一个当晚采访的过程报道，但已晚矣，最后的答案将出自警方的调查。不能不承认，阿末的背后，也有成千上万的巫统党员和马来人。对此，阿都拉和纳吉都心里有数，安华、林吉祥和聂阿兹他们心里也有数，都知道谁最终还是会出面圆场。
这样的结果并不难预料，但马华和民政都只有孤注一掷。这一回巫统反而捞了不少资本，一来在华社面前已经道歉交代了一番，也告诫有关方面不要得寸进尺；二来保护了阿末，对马来社会也有了交代；三来要怪罪就去怪罪媒体好了，反正那是个无头冤案；四来在目前最紧张的关头，《煽动法令》经此事受到了人民的背书，下次再拿来用时，一切就顺理成章了。
退出喊话当然不能当真
马华敢呛声，其实要拜托巫统的衰落。马华民政的领袖们，这阵子是左右为难。尽管基层不停喧嚣退出国阵，高层到底还算“稳重”，“退出”的话只能在华社和巫统两边喊喊，压根儿就不能当真，即便到了现在这种阿末不肯道歉的难堪局面，也是绝不能退出的。不过总是要给华社有个交代吧，于是许子根便用了个倒装句：阿末区区一个巫统区会主席，无权决定民政的去留；廖中莱玩了个偷梁换柱：为什么退出国阵的是马华，马华是联盟的创始人之一，应该退出国阵的是巫统。
真是太有创意了，仿佛他们留在国阵是为华社争气，是使命索然，那才是能代表华社与巫统抗衡的最靓姿态。不知子根和中莱两位准备在哪一届的国阵最高理事会上，联合发起开除巫统的提案？
如前所料，阿都拉回到槟城，巫统的风标便开始转向了。很多人期待着308和826之后，巫统迫于倒台的压力，再也不敢得罪非马来人。这次定会舍了孩子去套狼，把阿末拖出去斩了，提着他的脑袋交马华处置。马华掀起一场种族主义对垒种族主义的争执，“最后谁都不会是赢家”，阿都拉的话用在这里，一点不错。
家定“吐故纳新”策略见效
话至此，差点忘了马华党选已经打完二分之一，虽然大的风浪没有，不过黄家定两年来的“吐故纳新”策略大见成效，除蝉联之外略有点嚼头的是：
马青方面，霹雳林公子熙隆败给马汉顺，雪州谢国华败给高祥威，柔佛张秀福败给候振德，直辖区周连琼战胜林若辉、卓建国。妇女组方面，雪州王钟璇败给周美芬，柔佛林其妹败给曾亚英，槟州黄秀金败给陈清凉。
明显的，半决赛的落败正在打击B队的士气，甚至有人说蔡细历大势已去。这话或许说早了一点，但B队如果再不公布本身的菜单，声量也就日渐式微了。
魏家祥的马青总团长看来是天下无敌手了；周美芬的妇女组主席几乎也成了定局；署理总会长好象只有黄家泉和林祥才两人在争；总会长将在翁诗杰、蔡细历、冯镇安和蔡锐明4人之中产生。只有副总会长带点多角战的火药味，在廖中莱、黄燕燕、曹智雄、江作汉、陈财和、姚再添这6人中间选出4位，若不出意外，直接去掉后面的即可！这往后，或许还有谁又会冲进来，打总会长、署理总会长或副总会长，不过已经没什么悬念了。反正说对了，也纯属巧合！
夕阳西下马华要狠捞一笔
916剩下没几天日子了，巫统上下人心惶惶，国会匆匆把好些议员使到国外去了，好让留下来的那些“原形毕露”。这一招当然是针对国阵议员。斋月里让兄弟们集体出国考察，会不会是雪上加霜呢！国阵的巫统老板们无心为“华人寄居论”的事儿和马华纠缠不休。阿都拉说阿末的谈话被误解，纳吉也表示道歉已不再重要。
到手的政治利益，就这样又溜走吗？黄家定这回冲着首相呛声了：“不能一句‘闭嘴’就噤声”。他怒斥阿末：“在补选演讲，大家直接了当谈大课题，怎可能还有人讲历史，到底居心何在”。翻开马华公会历史，只有人自行退党，还没人敢向巫统呛声。可今非昔比，巫统已夕阳西下，马华的政治资本也近乎破产，308和826已让马华遭遇来自后院——华社的猛烈唾弃。这或许是马华最后一个机会，在国阵倒台之前，大票捞取一次政治资本。
上星期天RTM2《你怎么说的》的清谈节目中，主持人晓慧问道，一些政治人物常爆出极端种族言论，是否为了捞取政治利益？是呀，那还用问嘛，而且不单是这些推出“种族言论燃料”的政治人物，也包括“煽风点火”的传媒，以及拼命“加油”的落败政党。看的出谁闹得最凶的，就是要捞取最大政治资本的那个。华人社会被种族情绪烧心，马来社会也不能幸免，最无辜的受害者就是人民。
在“寄居论”的事件上，有人不断“暗示”华社，只有马华公会这样单一种族政党的存在，才能为华人“出头”、“出气”。在中文报章上，每天都有人撰写文章，说几百万华人都在盯着马华，看这个代表他们的政党，这回敢不敢在巫统面前硬起来。在巫统跌落井底，焦头烂额，千疮百孔之际，黄家定吞下伟哥，将石头落下，重重地砸在他盟友的脑袋上……值得赞许，出道至今没这么硬过。
暗中放话指安华幕后操控阿末
马华放出消息说，阿末是身在曹营心在汉，他其实是亲安华的人，他的言论可能是在帮着安华搞垮巫统。哈哈，好生奇怪呀，该不是“借刀杀人”吧，暗示安华和公正党是阿末“华人寄居论” 的幕后主使，要把种族情绪的火焰烧到公正党和民联的身上。
前阵子一些“怕输”的行动党人（怕输给马华和民政），也参与到报案的行列。不过安华至今不曾表态，公正党也没什么动作，连行动党也已大大地收敛。或许他们已看清一个事实，一些人和政党在捞取政治资本，借炒热种族情绪，为种族政党在308和826的败选开脱。民联表现出不愿意伤害华人感情，同时也不愿意伤害马来人情绪。这本应是一个多元路线阵营应有的正确态度和立场。
挑拨再灭火是种族政党存在价值
没想到阿末这个黄家定口中的“小人物”，竟把自己活生生地写进了马华历史。没人知道接下来会有怎样的发展，时局越不稳，马华越是创意无穷。不过有一点马华可以与巫统共勉，那就是要取得族群支持，靠的是挑起种族情绪，你挑我这边，我挑你那边，待把火烧大了，再由两党来灭火，这就是种族政党的存在价值，也是马来西亚半个世纪的政治写照。
我们的人民在种族关系上实在太过脆弱，才有巫统马华这么多年来，翻手为云，覆手为雨。如果还不醒悟，真不如把英国人请回来再做我们的主人！写到这里，不免心升怜悯：唉，马华，尊严不是非在“寄居论”上拼个是非高低，而是诚心地把自己转变成一个多元理念和多元结构的政党，然后重新出发。不必顾虑，虽然这是痛苦的，但确是能让马华浴火重生的唯一一线希望。至于巫统，未来生死难卜，马华真要与它陪葬不成？
风还在刮，渐渐的，往事只能回味：“效忠党国，……创造公平社会”……
马华公会的哀歌（三）：翁诗杰“不结盟论”自欺欺人