2007 年11月6日《当今大马》报道，巫青团宣传主任阿兹米达因(Azimi Daim)在巫青大会辩论环节，为巫青总团长希山慕丁三度举剑辩护，不惜大开黄腔：“如果不举剑，难道要他（希山）举那话儿？”

此话说来似是儿戏，其实又非，轻轻一句“难道”，招数奇高，不在话下：举剑岂是新闻，不举才是。而且，举剑罢了，恰如举手，大家为何大惊小怪， 莫非真的期待举那话儿乎？

再说，如果我们认真思索阿兹米的提问，说不定大家就有了另一番顿悟的选择。例如，我们可以高高举起诺基亚N系列手机，示范环球定位系统(GPS)的应用，走入了巫青大会。

我们也可以高举实行了五年的英语教学数理的成绩单，证实吉打州代表莫哈末拉威（Md.Rawi）的所言非假：这个政策得不偿失，更给广大的教师带来许多教学的压力。

“举不举剑，我们都各有压力”

是的，你有压力我有压力；举不举剑，我们都各有压力。软硬天师说：我有爱就冇压力冇哂压力冇哂压力冇咁挑衅。这样，我们何不恭请黄明志载歌载舞，在休息空挡rap一首〈Rasa Sayang〉或者〈外劳的华语〉之类的歌曲，促成n大民族之间的文化交流，岂非一件美事？

当然，这些表演略嫌传统，不够伟哥，难有惊喜。这个年头，一心出位，非要来点新意思不可。如果一如既往n度举剑，经年累月，收视率难免随之大跌。顾念这点，可见亮剑、举剑、吻剑尚不足够。

首先、我们不妨来个风度翩翩的国际舞剑比赛，大大方方借助项庄一般的政治舞姿，为众代表展示风刀霜剑的深情和剑气。

辩论“举剑比举那话儿利多于弊”

跟着，我们亦可主办一场唇枪舌剑的政治辩论，特让正反两方，认真思辨诸如“ 白马非马，黄腔非腔”、“举剑比举那话儿利多于弊”的不休争议。

与此同时，我们还能主办剑道之展览，安排刻舟求剑的艺术、口蜜腹剑的技巧、卖剑买犊的交易，逐一显于世人。

你看，单此三项，不但深有娱乐性，且无伤大雅，代表何乐而不为；何必非要按年定期举剑不可？

嗯，我们还可以高举修订版的那本语录，展示“人不饭我，我不饭人；人若饭我，我必饭人”的政治手腕。是的，屠妖节要到了。大家像三米叔叔一口一口地你饭我我饭你，那多好啊。这么一想，不如不要举剑，也不要举叉，举汤匙吧。

至于二哥，以此类推，则举筷子。