【岛屿信札】

今年，多元族群间文化认知隔阂引发的争议突然变多，从肉骨茶列国家美食遗产到真主袜风波，都是其中的例子。

这类事件持续出现，其中当然不脱特定政党人士基于政治利益考量一再操弄所致，但类似事件在不同形式的平台上或在不同族群之间迅速发酵扩散，所突显出的其中问题，却是希盟20几年来提倡的跨族群政治究竟出了什么问题？它失败了吗？

从现实面来说，心怀隐藏议程的政治人物可如此轻易利用不同族群对友族文化的陌生来进行挑拨，显示政治改革运动经过多年的推动，在提倡跨族群的层面上，并没有达成什么像样的成就。

就以真主袜风波来说，舆论将事件界定为非穆斯林不了解伊斯兰教义与文化。然而，在后续的沟通过程中，尽管商人放低姿态，希望大事化小，小事化无，却仍被部分穆斯林视为不顾他人宗教感受，是蓄意侮辱。

无论这些穆斯林的恼怒是否因政治人物炒作所致，至少这样的态度也从另一个侧面说明了穆斯林族群对其他族群，如华人的“敬鬼神而远之”的文化态度，同样不甚理解。

在这种传统观念的影响下，华人对于宗教的态度是尊重但不求甚解。除了特别敏感的内容，如穆斯林不吃猪肉，斋戒月白天不可吃喝、兴都教徒不吃牛肉、基督教徒不拜祖先，是多数华人都会知晓的禁忌外，华人实际上对各个宗教的其他事务实际上都不甚了解。

就像这次，要不是真主袜事件闹得如此严重，大多数华人大概都不会意识到在袜子印上“真主阿拉”的字眼会触及穆斯林的敏感神经，更遑论是蓄意侮辱了。

正是因为族群间相互不理解，这类事件才会这么容易变成族群情绪对立的事件，而这不就是跨族群政治失败的最好例证吗？