【华教节特辑】

柔佛华社近年来的华教发展成果丰硕，先是延续宽柔学村的南方学院升格为大学学院，之后宽柔中学第二分校也正式获得批文。两间院校都坐落在新山，可说是新山华社在华教方面努力的成果，可谓全国华教的一项重要里程碑。

不过，南方大学学院和宽柔中学虽然在马来西亚教育体制的重重限制下，突破难关，分别升格大学和开设第二分校，但今年都不约而同在学校重大决策上，出现引人诟病的事由。

首先，南方学院前副校长何启良不被续约，而揭露校内种种弊端；接着，宽柔中学新山校本部为建设大楼而引起社会大众反弹，继而多次召开特大会议。

另外，关丹独中创校在505大选之前，政府和华社互动促成关中成立，虽说对当地华裔子弟是一项喜讯，但政府派糖果买选票的意图明显，採用双轨制也显示华社对政府表现一定的妥协，当初华文独立中学原有的“独立性”并不显着。

华团纠结于协商成果

姑且不论个别华教事件的是与非，从这些事件共同反映出与华教先贤林连玉先生理念渐行渐远的状况：一、以协商主义为主的恩庇政治当道；二、逐渐背离当初华教与广大华社的密切关係。

林连玉在争取华教运动中，所秉持的理念是“平等”原则。这个概念来自于民主社会各民族权利与义务平等，母语教育也应平等视之，继而在教育政策上平等对待各族。

然而，林连玉的理念在超过半世纪的华教斗争中，华社华团领袖多纠结于该地区华社与政府协商的成果，而非以政策平等为终极目标来努力。

因此，在强调成果论下，华文报集中报导政府又分派了多少糖果。新闻论点多是：经过哪些华社领袖的努力协商下，终于获得政府某高官的恩准，使华社获得一间分校、建设独中、升格大学等消息。

可悲的是，这些好消息，只能属于某些特定地区华社的华教喜事，却无法成为全体华教划时代的新平等教育政策。

制定驯化华教潜规则

这显示华教糖果侷限于某些地区，助长地域性恩庇政治大行其道，同时也藉机让其他地区的华教领袖了解，欲获得这些丰硕成果，势必要加入恩庇政治的游戏规则，否则很难使华教发展往前迈进。

诸如此类的隐藏性讯息，可製造华教领域与政府之间的潜规则。而这些潜规则是由当局制定，要华教糖果就要乖乖遵守。这使当局进一步掌控华教发展，控制华教领袖思维模式，传播当局意识形态，达到驯化华教的良好效果。

由此可见，这些看似华教发展的成果，实则是民主发展往后倒退的结果。按照林连玉的民主平等教育理念，原本理应争取平等华教权益，却连教育领域也败倒在协商主义的恩庇政治上，任由当局以各种形式的糖果骑劫，随意控制听话或不听话的华社领袖，以儆效尤。

换句话说，获取丰硕成果的某些地区华社，是最听话的一群，于是获得政府分派一些糖果来奖励。但是，在整体华教斗争的成果上，却毫无建树，尤其在以平等为原则的教育政策方面。

华教组织缺内外制衡

此外，这些华教事件反映与华社群众不再密切的情况。根据华教发展的历史，一所所华文小学、中学、学院、大学，都是经过风风火火的华社群众运动，努力筹款集资建成，各地华社可说都为民族的教育大业付出良多。

这些由华社集体建设的华校，按照民主实践，理应通过华文报传达透明的治校情况，让大众共同监督属于华社共同资产的教育事业。

但是，经过独立半世纪多的发展，华校与华社的密切关係不复存在。尤其在宽柔学校事件上，多次发生校方与校友、广大华社意见不合的桉例，社会甚至发出“绝对不捐”的呼声，以抵制校方没有民意基础的校舍建设决策。

南方大学学院在2013年505大选前，校方将政治带入校园，也引起社会诸多不满声浪，甚至引起学生会抗议。

这些事例都反映华教校方在治学上出现问题，而得不到社会大众的严格监督，华文报作为传声筒，也只扮演好替校方传达的单向角色，没有做到替社会大众监督校方的看门狗角色，有违新闻学理念和原则。

教育已沦为利益算计

“恩庇政治”和“与华社走远”的华教现况，反映的是以成果和利益导向为目标的斗争形式，而非强调民主平等的原则理念。

此外，这也反映在盘根错节的各方势力盘据地方，政经利益与教育领域相互交错挂勾。华教不再只是关乎民族大业的教育平等问题，而是政经利益分配算计的实际问题。

廖珮雯，自由撰稿人

本文为林连玉基金2016年华教节特辑系列文章之一，今年的特辑主题是“反思建国60周年”以及“如何扩大争取公民权益”，由林连玉基金组稿。本系列共五篇。