诗巫的天下是黄乃棠的天下，也是福州人的天下。那是远自上个世纪1901年的漫长奋斗，至今已有109年的历史。那一年，三批福州人共计1118人分抵拉让江的河畔，开始造建了“新福州垦场”的大工程。

自此繁衍繁殖，人数日增。到了1906年，田英成先生在《砂拉越华人社会的变迁》（诗巫：砂拉越华族文化协会；1999）说，垦农渐有储蓄，有回国带家眷者，有招亲戚朋友南来者。（页26）

福州人在诗巫定居繁衍

同年，诗巫人口倍增，达二千余人。1925年，福州人估计约有八千，继续南下者始终不断。1970年人口统计记录，诗巫的福州人计42997人，居市区者23214人。1991年再增至69337人。

已故的诗巫国会议员刘会洲先生先辈，正是千千万万南来拓荒的其中一位。詹冠群的《刘会干与启德行》（香港：商务；1996）说，他的父亲刘丁元是在1928年初冬南下，会合早一年抵此他的祖父刘乃泉。（页19-21）

创建福州银行服务同乡

那当然是一段艰辛而辛酸的过去。可是，刻苦的福州人，开创了大好的江山也打开了诗巫的远景。马来亚建国前五年的1952年，陈立训为首的24位福州人共筹了2百万的注册资本，发起福华银行，就在诗巫福州公会楼下营业。

福州情怀的牵引之下，福华银行优先惠及属于砂劳越福州人的经济活动。据田英成先生说，福华为同乡提供贷款，实际扶持它们；福州人又把经商赚取的资金大量存进福华银行。

国行一声令下就被兼并

这种双赢的关系，加速银行的业务开发，促进了福州人的生意生机，两者互惠互利，相互成长。田英成先生在那篇〈砂劳越福州人的移殖，经济活动与社会组织论析〉的文章报告，直至1970年，福华银行的注册资本已达1千万。

不仅这样，福华银行时有的总资产共计6千564万。 1992年的税前盈利十分可观，共有8249万，1993年的税前盈利亦高达6299万。可惜，因为国家银行的一纸令下这一间信誉倍人，东马笫一的老字号银行， 从此并入了新店。

诗巫福州人如今陷困境

福华银行是族群命运的缩影，既是福州人的荣光也是诗巫人的困境。国阵和民联当前的竞逐主题，巧合的是，正是聚焦在这两者：刘会耀主轴的“继续为诗巫打拼”，乃是福州人精神的显现；火箭的“改变，从诗巫开始”，回应的恰是当前的困扰。

一霎那之间一百多年了，沧海桑田。刘家的子子孙孙，一如黄乃棠的后人，瓜瓞绵绵开枝散花，从刘乃泉那一辈算起，已有了五、六代长的家人，人数 过千上万 。处在这样的变化，黄乃棠如果挺身而出登高一呼，他将会发现什么？

一旦失去话事万事难成

诗巫虽然还有很多的福州人，但是这里不再是黄乃棠的天下。中央集权之后，除了一些先辈的历史一些先民的遗迹，这一片福泽万民的“新福州垦场”现在到底还剩下何物之有？

我们都在补选的苦苦寻思答案再造福州人神话的模式。可是一切再没有黄乃棠过去理解那么容易。不论广招移民，加建基督教堂，还是开办学校，可不是他可以话事了，需要的也不只是一张准证。

这不是举目荒芜的1901年而是瞬息万变的2010年。一些福州人仍然留守这里，一些已经用脚投票悄悄离开这个垦场。刘会耀开步力拼很难，黄和联想要求变结果也一样，这一点倒是不必等到票箱打开，大家心里其实都很清楚了。